野客多慚惠佳句，強(qiáng)酬應(yīng)信廢精神
出自宋代魏野《酬和知制誥孫舍人見(jiàn)寄》：
也知皇宋足名人，至論誰(shuí)堪繼后塵。
已見(jiàn)世傳元相制，將聞詔寫(xiě)白公真。
紫微星宿雖潛望，紅藥階除豈易親。
野客多慚惠佳句，強(qiáng)酬應(yīng)信廢精神。
注釋參考
野客
(1).村野之人。多借指隱逸者。 唐 杜甫 《柟樹(shù)為風(fēng)雨所拔嘆》詩(shī)：“野客頻留懼雪霜，行人不過(guò)聽(tīng)竽籟?！?金 元好問(wèn) 《懷益之兄》詩(shī)：“溪僧時(shí)問(wèn)字，野客或知琴。” 清 謝淞洲 《支公禪院》詩(shī)：“野客聞鶴鳴，山僧報(bào)茶熟?！?/p>
(2).薔薇花的戲稱(chēng)。 明 都卬 《三馀贅筆·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 張敏叔 以十二花為十二客，各詩(shī)一章。牡丹，賞客；梅，清客……薔薇，野客?！?/p>
佳句
佳句 (jiājù) 詩(shī)文中精辟的語(yǔ)句 beautiful line;well-worded phrase酬應(yīng)
亦作“酧應(yīng)”。1.應(yīng)答，應(yīng)對(duì)。《北齊書(shū)·徐之才傳》：“﹝ 徐之才 ﹞年十三，召為太學(xué)生，粗通《禮》《易》。 彭城 劉孝綽 、 河?xùn)| 裴子野 、 吳郡 張嵊 等每共論《周易》及《喪服》儀，酬應(yīng)如響。” 宋 蘇舜欽 《上集賢文相書(shū)》：“某絶不酬應(yīng)，且止其説，然內(nèi)實(shí)有所待耳?！?老舍 《正紅旗下》七：“盡管不喜多嘴多舌，可是來(lái)了親友，她總有適當(dāng)?shù)囊惶自捳Z(yǔ)，酬應(yīng)得自然而得體。”
(2).應(yīng)酬，交際往來(lái)。 元 吳師道 《目疾謝柳道傳張子長(zhǎng)惠藥》詩(shī)：“從來(lái)不解飲，杯勺強(qiáng)酬應(yīng)?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十：“﹝ 顧祿百 ﹞為 歸愚先生 權(quán)記室，凡先生酧應(yīng)之作，皆 顧 捉刀?！?姚華 《論文后編·目錄中》：“ 唐 人喜酬應(yīng)，益暢厥風(fēng)?！?錢(qián)杏邨 《白煙》：“一望而知是一個(gè)狡猾，食鴉片的，他善于酬應(yīng)?！?/p>
精神
精神 (jīngshén) 指意識(shí)、思維、神志等 spirit;mind 精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》 俱用精神。 精神復(fù)舊?！读凝S志異·促織》 指內(nèi)容的實(shí)質(zhì)所在;主要的意義 essence 譯者沒(méi)有體會(huì)原文的精神 活力;精力 vigour 精神飽滿 活躍;有生氣 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》 犧牲精神。魏野名句，酬和知制誥孫舍人見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
