萬論千經(jīng)，俱涉獵、欲求真覺。
驗古今行跡，移在口頭渾錯。
不向心中團練就，多生浩劫空牢落。
會本真、神口未能言，何方學(xué)。
無一物，空索索。
常清凈，通寥廓。
下功夫涵養(yǎng)，不須揮霍。
白雪陽春誰與和，村歌社酒爭跳躍。
看牛毛、如許幾人知，同麟角。

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本真

神口

謂口才敏捷，吐詞若神?！侗笔贰ぷ娆搨鳌罚骸吧袝?王肅 曾於省中詠《悲平城》詩云：‘悲 平城 ，驅(qū)馬入 云中 ， 陰山 ?；扪乃蔁o罷風(fēng)。’ 彭城王 勰 甚嗟其美，欲使 肅 更詠，乃失語云：‘公可更為誦《悲彭城詩》?！?肅 因戲 勰 云：‘何意呼《悲平城》為《悲彭城》也？’ 勰 有慚色。 瑩 在座，即云：‘《悲彭城》， 王公 自未見?！?肅 云：‘可為誦之。’ 瑩 應(yīng)聲云：‘悲 彭城 ， 楚 歌四面起，尸積 石梁亭 ，血流 睢水 里?！?肅 甚嗟賞之。 勰 亦大悅，退謂 瑩 曰：‘卿定是神口。’”

能言

(1).長于辯論；有獨到的見解。《鬼谷子·中經(jīng)》：“能言者儔善博惠?！薄妒勒f新語·文學(xué)》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標(biāo) 注引《王弼別傳》：“ 弼 字 輔嗣 ， 山陽 高平 人，少而察惠，十餘歲便好 莊 老 ，通辯能言，為 傅嘏 所知?！?宋 葉適 《制科》：“用科舉之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以來，能言之士有是論矣。” 明 何景明 《與李空同論詩書》：“故 曹 劉 阮 陸 ，下及 李 杜 ，異曲同工，各擅其時，并稱能言，何也？”

(2).議論而有見解者。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“能言莫不襃 堯 ，而 堯 政不必皆得也；舉世莫不貶 桀 ，而 桀 事不必盡失也?！?北魏 《高湛墓志》：“皇上動哀，能言灑淚?！?/p>

姬翼名句，滿江紅慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考