死后人傳戒定慧,生時(shí)宿直斗?;?。
出自宋朝蘇軾《贈(zèng)虔州術(shù)士謝君》
屬?lài)?guó)新従海外歸,君平且莫下簾帷。
前生恐是盧行者,后學(xué)過(guò)呼韓退之。
死后人傳戒定慧,生時(shí)宿直斗?;?。
憑君為算行年看,便數(shù)生時(shí)到死時(shí)。
注釋參考
后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩(shī)名之。—— 宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹(shù),后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來(lái)的人,指新婦 bride 不足迎后人。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》戒定慧
佛教語(yǔ)。指“三無(wú)漏法”,即防非止惡、息慮靜緣、破惑證真。《壇經(jīng)·般若品》:“變?nèi)緸榻涠ɑ?。”《五燈?huì)元·章敬暉禪師法嗣·薦福弘辯禪師》:“帝曰:‘云何名戒?’對(duì)曰:‘防非止惡謂之戒?!墼唬骸坪螢槎??’對(duì)曰:‘六根涉境,心不隨緣名定?!墼唬骸坪螢榛??’對(duì)曰:‘心境俱空,照覽無(wú)惑名慧?!?宋 蘇軾 《贈(zèng)虔州術(shù)士謝晉臣》詩(shī):“死后人傳戒定慧,生時(shí)宿直斗?;?。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》:“佛教修行方法,不外戒定慧三種。戒如捉賊(煩惱),定如縛賊,慧如殺賊。因此學(xué)佛首先要守戒律。”
生時(shí)
(1).出生的年、月、日、時(shí)。 宋 秦觀 《望海潮》詞之四:“但恐生時(shí)注著,合有分于飛。” 許地山 《兇手》第一幕:“上面寫(xiě)的是大哥底生時(shí)本命?!?/p>
(2).活著的時(shí)候;生前。 元 武漢臣 《老生兒》第三折:“他今死了,也道的個(gè)生時(shí)了了,死后為神?!薄敦ポd繁華夢(mèng)》第三回:“大人生時(shí),曾説過(guò)有三十來(lái)萬(wàn)帶回京去。”
宿直
夜間值班。《南齊書(shū)·周颙傳》:“ 宋 明帝 頗好言理,以 顒 有辭義,引入殿內(nèi),親近宿直。” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·抗直》:“舍人 岑參 初掌綸誥,屢稱(chēng)疾不宿直承旨,人情所憚。”《遼史·百官志一》:“宿直司,掌輪直官員宿直之事,皇太后宮有宿直官。”
斗牛
斗牛 (Dǒuniú) 二十八宿中的斗宿和牛宿 Dou Xiu and Niu Xiu 氣沖斗牛,聲震天地。——《聞一多先生的說(shuō)和做》 斗牛 (dòuniú) 挑逗牛與?;蚺Ec人相斗 bullfight蘇軾名句,贈(zèng)虔州術(shù)士謝君名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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