出自宋代黃庭堅(jiān)《鷓鴣天》:
湯泛冰瓷一坐春。
長(zhǎng)松林下得靈根。
吉祥老子親拈出,個(gè)個(gè)教成百歲人。
燈焰焰,酒醺醺。
壑源曾未醒酲魂。
與君更把長(zhǎng)生碗,聊為清歌駐白云。
注釋參考
吉祥
吉祥 (jíxiáng) 吉利;幸運(yùn) lucky;propitious;auspicious 吉祥菜老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套個(gè)個(gè)
個(gè)個(gè) (gègè) each and every one 每一個(gè)人;人人——用來(lái)表示不確指或只是籠統(tǒng)地指 個(gè)個(gè)在埋頭書(shū)寫(xiě) 各個(gè)人或物——用在一系列名詞之后 大毛、二毛個(gè)個(gè)都不傻 個(gè)個(gè) (gègè) all 各個(gè)——和一個(gè)復(fù)數(shù)名詞和代詞連用,表示句子的意思對(duì)每一個(gè)體都適用 個(gè)個(gè)戰(zhàn)士都很勇敢 每一和任一 總起來(lái),合起來(lái)的——與一個(gè)復(fù)數(shù)名詞或代詞連用,表示把幾個(gè)個(gè)體合起來(lái)看是適用的 個(gè)個(gè)班組都不示弱百歲
(1).百年。指長(zhǎng)時(shí)間。《鹖冠子·近迭》:“兵者百歲不一用,然不可一日忘也?!?唐 韓愈 孟郊 《遣興聯(lián)句》:“平生無(wú)百歲,歧路有四方。” 周立波 《金戒指》:“人生百歲也是死,何處黃土不埋人?”
(2).終身;畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“愿齊眉廝守,百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百歲康強(qiáng)?!?/p>
(3).死的諱稱(chēng)?!对?shī)·唐風(fēng)·葛生》:“百歲之后,歸于其居?!薄妒酚洝尾豁f列傳》:“夫百歲之后,所子者為王,終不失勢(shì)?!?唐 白居易 《讀張籍<古樂(lè)府詩(shī)>》詩(shī):“恐君百歲后,滅沒(méi)人不聞?!?宋 蘇軾 《漢高帝論》:“天下望以為君,雖不肖,而大臣心欲之,如百歲后,誰(shuí)肯北面事 戚姬 子乎?”
黃庭堅(jiān)名句,鷓鴣天名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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