柘枝舞罷竹枝歌，風燭須臾奈爾何。
馬玉池中鴻雁密，定王臺上駱駝多。

查看所有汪元量詩詞作品

柘枝舞

唐 代西北民族舞蹈。自西域 石國 (今 蘇聯(lián) 中亞塔什干 一帶)傳來。最初為女子獨舞，舞姿矯健，節(jié)奏多變，大多以鼓伴奏。后來有雙人舞，名《雙柘枝》。又有二女童藏于蓮花形道具中，花瓣開放，出而對舞，女童帽施金鈴，舞時轉動作聲。 宋 時發(fā)展為多人隊舞。 宋 梅堯臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事簡樂民和，不厭來觀柘枝舞?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第八節(jié)：“西域樂舞在 長安 處于壓倒 中國 樂舞的優(yōu)勢，是在 開元 天寶 間……柘枝舞女著窄袖薄羅衫?！眳㈤啞稑犯娂の枨柁o五·柘枝詞》 宋 郭茂倩 題解、《宋史·樂志十七》。

竹枝歌

即竹枝。 唐 劉商 《秋夜聽嚴紳巴童唱竹枝歌》：“思歸夜唱《竹枝歌》，庭槐葉落秋風多?！?宋 晁補之 《迷神引·貶玉溪對江山作》詞：“怪《竹枝歌》，聲聲怨，為誰苦？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·回生》：“《竹枝歌》唱的女郎蘇，杜鵑聲啼過 錦江 無？”參見“ 竹枝 ”。

風燭

(1).風中之燭?！稑犯娂は嗪透柁o十六·古辭＜怨詩行＞》：“天德悠且長，人命一何促，百年未幾時，奄若風吹燭?！?/p>

(2).風中之燭易滅，后遂以“風燭”喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。 晉 王羲之 《題＜衛(wèi)夫人筆陣圖＞后》：“時年五十有三，或恐風燭奄及，遺教子孫耳?！?前蜀 韋莊 《哭同舍崔員外》詩：“池塘春草在，風燭故人亡。” 梁斌 《播火記》三：“可是老年到來的時候，黑發(fā)里要長出銀絲，跟前沒有一兒半女，怎么度過風燭的晚年呀？”

須臾

汪元量名句，竹枝歌十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考