不以三生緣，遂作一指想
出自宋代曹勛《選上人素履精修仆先識(shí)於崇信岑寂之時(shí)重來(lái)見(jiàn)》：
我初游赤城，松竹空函丈。
師時(shí)奉諸佛，略不乏供養(yǎng)。
茲游再見(jiàn)之，談笑益夷曠。
橫披慰老眼，罌{1*1}粟煎夜餉。
不以三生緣，遂作一指想。
新蕉展時(shí)雨，風(fēng)鑾鳴晝講。
勉旃自愛(ài)重，公才定龍象。
注釋參考
不以
(1).不為，不因?！抖Y記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德?！?/p>
(2).不用；不靠?！睹献印るx婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！?宋 曾鞏 《上歐蔡書》：“故其言無(wú)不信聽(tīng)，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨(dú)立吸引注意?！?/p>
(3).無(wú)論；不管?！顿Y治通鑒·后唐潞王清泰二年》：“或事應(yīng)嚴(yán)密，不以其日；或異日聽(tīng)於閤門奏牓子，當(dāng)盡屏侍臣，於便殿相待?！薄对贰ば谭ㄖ疽弧罚骸半m有牙符而無(wú)織成圣旨者，不以何人，并勿啟，違者處死?！?/p>
三生
三生 (sānshēng) 佛家所說(shuō)的三世轉(zhuǎn)生,即前生、今生和來(lái)生 the three lives of rebirth 世說(shuō)三生如不謬,共疑巢許是前身?！拙右住顿?zèng)張?zhí)幨可饺恕?三生有幸作一
亦作“ 作壹 ”。勞動(dòng)專一。指專務(wù)耕戰(zhàn)?！豆茏印ぶ螄?guó)》：“民作一則田墾，姦巧不生。田墾則粟多，粟多則國(guó)富。姦巧不生ze{1~1}民治，富而治，此王之道也?！薄渡叹龝ふf(shuō)民》：“作一則力摶，力摶則彊?！薄渡叹龝まr(nóng)戰(zhàn)》：“國(guó)作壹一歲者，十歲彊；作壹十歲者，百歲彊；作壹百歲者，千歲彊。千歲彊者，王?！?/p>
曹勛名句，選上人素履精修仆先識(shí)於崇信岑寂之時(shí)重來(lái)見(jiàn)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
