公歸為三徑松，取節(jié)荊軻讎祖龍，平生大義要其終。
遁身甘混田舍翁，肯隨一世皆尚同。
言言易水詩見志，撫卷陡覺辭深雄，誰知筆補造化工。
寓懷曲蘗匪昏醉，孤忠耿耿蟠心胸。
紆轡幾許塵埃中，柴桑不與車馬通。
八表同昏雨蒙蒙，皦日通天西復東。
當年榮木隨時窮，黃花今猶傲秋風。
拜公遺像讀公傳，眼高千載為之空。

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遁身

(1).猶隱居?！逗鬂h書·荀淑韓韶等傳論》：“ 漢 自中世以下，閹豎擅恣，故俗遂以遁身矯絜放言為高?！?李賢 注：“放肆其言，不拘節(jié)制也?！墩撜Z》曰：‘隱居放言?！薄段簳だ钪C傳》：“ 盧 遁身於東掖， 荀 窘跡於南羅?！?/p>

(2).謂用遁形術隱藏身體。評彈《白蛇傳·發(fā)配》：“他勿曉得 白秀英 這辰光早已遁身在一邊，將 王十千 變成自己的模樣。”

田舍翁

年老的莊稼漢。 唐 白居易 《買花》詩：“有一田舍翁，偶來買花處?！?金 元好問 《族祖處士墓銘》：“人言田舍翁不通曉，果然！” 清 趙翼 《歸田即事》詩：“憐他未慣蓬茅宅，笑我原來田舍翁?！?/p>

一世

(1).猶一代。《左傳·昭公元年》：“一世無道，國未艾也?！薄稇?zhàn)國策·韓策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之賢士也?！薄妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸胺?匈奴 難得而制，非一世也。行盜侵驅，所以為業(yè)也?！薄缎绿茣す觾x傳贊》：“權傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑。”

(2).三十年。 漢 王充 《論衡·宣漢》：“ 孔子 所謂一世，三十年也。” 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世?！薄端问贰堅亗鳌罚骸俺?， 詠 與 青州 傅霖 少同學。 霖 隱不仕， 詠 既顯，求 霖 者三十年不可得，至是來謁。閽吏白 傅霖 請見， 詠 責之曰：‘ 傅先生 天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘別子一世尚爾耶？是豈知世間有 傅霖 者乎？’”

(3).一生；一輩子?！妒酚洝の罕袀鳌罚骸耙簧皇篱g，如白駒過隙耳?！?唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“裴回悲生離，局促老一世?！?元 武漢臣 《老生兒》第三折：“我與你這把鑰匙，你一世兒吃不了。”《兒女英雄傳》第九回：“這句話要問一個村姑蠢婦，那自然一世也莫想明白了?！?歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場：“就是做一個安順良民，也不枉人生一世?！?/p>

(4).舉世；全天下?！肚f子·天地》：“不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯?！薄秴问洗呵铩び妹瘛罚骸肮盼舳嘤刹家露ㄒ皇勒咭??！薄稘h書·禮樂志》：“述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“一世之棄，君獨從之；一世之慕，君獨違之。”

尚同

(1). 墨子 的政治思想。謂在“尚賢”的基礎上，推選賢者仁人。主張地位居下者逐層服從居上者，如家君服從國君、國君服從天子，從而達到“一同天下之議”的治世?！赌印ど型小罚骸癌z里長﹞率其里之萬民，以尚同乎鄉(xiāng)長。曰，凡里之萬民，皆尚同乎鄉(xiāng)長，而不敢下比?！薄赌印ど型小罚骸癌z鄉(xiāng)長﹞有率其鄉(xiāng)萬民，以尚同乎國君。曰，凡鄉(xiāng)之萬民，皆上同乎國君，而不敢下比。”

(2).謂混同于流俗。 晉 陶潛 《飲酒》詩之九：“一世皆尚同，愿君汩其泥。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·慶元黨》：“﹝士大夫﹞以慷慨直言為賣直，以清修自好為不情，流弊之極，至於北伐，舉朝趨和，而爭之者不數(shù)人。今既更化，當先破尚同之習?！?/p>

潘從大名句，疏齋以舊作題淵明歸來圖詩見贈依韻奉和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考