品題忽及乃君余,頓覺(jué)焦枯得時(shí)雨
出自宋代王之道《酬秦壽之見(jiàn)贈(zèng)三首》:
誰(shuí)能胸次澆今古,老去蓬茅雜榛莽。
樸遫已甘無(wú)足數(shù)。
品題忽及乃君余,頓覺(jué)焦枯得時(shí)雨。
注釋參考
品題
品題 (pǐntí) 評(píng)論人物,定其高下 appraise 好共核論鄉(xiāng)黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有月旦評(píng)焉?!逗鬂h書·許劭傳》頓覺(jué)
佛教語(yǔ)。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻<禪源詮>序》:“自頓覺(jué)至成佛,十重為浄;自不覺(jué)至受報(bào),十重為染。”參見(jiàn)“ 頓悟 ”。
焦枯
焦枯 (jiāokū) 干燥枯萎 scorch 禾苗焦枯得時(shí)
(1).獲得時(shí)機(jī)。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“得時(shí)不成,反受其殃?!薄逗鬂h書·馮衍傳上》:“且 衍 聞之,得時(shí)無(wú)怠?!?/p>
(2).順應(yīng)天時(shí);適合時(shí)令。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。” 宋 曾鞏 《桐樹(shù)》詩(shī):“得時(shí)花葉鮮,照影清泉助?!?/p>
(3).遇合機(jī)緣;行時(shí)走運(yùn)。 唐 李涉 《六嘆》詩(shī)序:“清江、白云、孤山、遠(yuǎn)嶼,皆得時(shí)之人吟詠性情耳?!?宋 范仲淹 《四德說(shuō)》:“夫亨者……於人為得時(shí)茂勛,於國(guó)為圣賢相遇。” 明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)摘抄·史四》:“ 錢文通 ……曾在內(nèi)學(xué)堂教書, 懷恩 太監(jiān)出其門下,后 恩 得時(shí),遂援引以至要路。”《白雪遺音·馬頭調(diào)·窩娼》:“得時(shí)的二爺們把帖換,威風(fēng)凜嚴(yán)?!?/p>
王之道名句,酬秦壽之見(jiàn)贈(zèng)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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