拙成可抵萬(wàn)金璧。
從古至今不偶合，如何二妙一時(shí)出。
仆也若調(diào)烏鵲鳴，斂翅甘受黃鶴擘。
自從手授大雅文，孺子低頭拜黃石。
數(shù)韻不未足寫(xiě)容，先生響報(bào)何捷疾。
兒嬌勝拾隋氏珠，母喜如捧毛生檄。
自憐生長(zhǎng)通德鄉(xiāng)，每沐達(dá)尊垂異識(shí)。
為題碑刻墨未乾，招入詩(shī)盟筆尤特。
前無(wú)宋與班香是，奄有庾清兼鮑逸。
歲晚家食誰(shuí)與娛，持此可慰風(fēng)雨夕。
先生自取太勞謙，提獎(jiǎng)孤寒美多溢。
大匠旁觀自汗顏，伯樂(lè)一顧價(jià)增百。
琴堂聞亦有妙賡，迄遣奚奴為物色。
當(dāng)官多是廢言詩(shī)，敏手何曾妨霹靂。

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自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》：“陰憂(yōu)兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》：“行乞貸而無(wú)處，退顧影以自憐?！?北齊 顏之推 《神仙》詩(shī)：“鏡中不相識(shí)，捫心徒自憐?！?唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩(shī)：“自憐無(wú)舊業(yè)，不敢恥微官?！?宋 歐陽(yáng)修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·學(xué)生和玉佛》：“驚擾詎云妄？奔逃只自憐。”

見(jiàn)“ 自憐 ”。

生長(zhǎng)

通德

共同遵循的道德?！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸爸?，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也?！薄端鍟?shū)·高熲蘇威傳論》：“然志尚清儉，體非弘曠，好同惡異，有乖直道，不存易簡(jiǎn)，未為通德?！?/p>

達(dá)尊

(1).謂眾所共尊?！睹献印す珜O丑下》：“天下有達(dá)尊三：爵一，齒一，德一。” 趙岐 注：“三者，天下之所通尊也。” 宋 蘇軾 《＜晁成君詩(shī)集＞序》：“賢者民之所以生也，而蔽之，是絶民也。名者古今之達(dá)尊也，重於富貴，而竊之，是欺天也?！?/p>

(2).上達(dá)于尊者。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》上：“謂之陛下者，羣臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達(dá)尊之意也?！?/p>

(3).指地位顯貴者?！睹魇贰の后K傳》：“ 驥 齒德有餘，爵在上卿，可稱(chēng)達(dá)尊?！?章炳麟 《訄書(shū)·刑官》：“西方之言治者，三分其立法、行政、司法而各守以有司，惟刑官獨(dú)與政府抗衡。茍傅於辟，雖達(dá)尊得行其罰?！?/p>

王邁名句，闕題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考