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單詞乎

金丹養(yǎng)成不自服,度盡世人朝玉京

出自宋代陸游《步虛》:

一瓢小如繭,芳醪溢其中,醉此一市人,吾瓢故無窮。
不言術(shù)神奇,要是心廣大;觴豆有德色,笑子乃爾隘。
岳陽樓中橫笛聲,分明為子說長(zhǎng)生。
金丹養(yǎng)成不自服,度盡世人朝玉京

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注釋參考

金丹

(1).古代方士煉金石為丹藥,認(rèn)為服之可以長(zhǎng)生不老。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“夫金丹之為物,燒之愈久,變化愈妙;黃金入火,百鍊不消,埋之,畢天不朽。服此二物,鍊人身體,故能令人不老不死。” 宋 陸游 《兀坐頗念游歷山水戲作》詩:“昔嘆遠(yuǎn)游生雪鬢,近緣多病學(xué)金丹?!?魯迅 《故事新編·奔月》:“我呢,倒不要緊,只要將那道士送給我的金丹吃下去,就會(huì)飛升?!?/p>

(2).指鴉片、紅丸一類du{1*1}品。 趙樹理 《李家莊的變遷》一:“﹝ 小喜 ﹞后來吸上了金丹,就常和鄰近的光棍們來往,當(dāng)人販,賣寡婦,販金丹?!?阮章競(jìng) 《赤葉河》第一部:“趕快弄錢去 高莊 買金丹,留大先生住一宵,好好的求求他。”

養(yǎng)成

(1).培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)?!秴问洗呵铩け旧罚骸笆忌咛煲?,養(yǎng)成之者人也。”《初刻拍案驚奇》卷十:“他年十二歲上就游庠的,養(yǎng)成一肚皮的學(xué)問?!?巴金 《觀察人》:“我養(yǎng)成了觀察人的習(xí)慣?!?/p>

(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無事札子》:“以詩賦記誦求天下之士,而無學(xué)校養(yǎng)成之法?!?宋 曾鞏 《筠州學(xué)記》:“令 漢 與今有教化開導(dǎo)之方,有庠序養(yǎng)成之法,則士於學(xué)行,豈有彼此之偏,先后之過乎?”

自服

(1).親自服行?!稌ふ僬a》:“王來紹上帝,自服于土中?!?孔 傳:“言王今來居 洛邑 ,繼天為治,躬自服行教化於地勢(shì)正中?!?/p>

(2).自然心服?!俄n非子·存韓》:“是我一舉,二國有亡形,則 荊 魏 又必自服矣?!?漢 王充 《論衡·問孔》:“使 顏淵 才在己上,已自服之,不須抑也?!薄杜f唐書·魏徵傳》:“偃革興文,布德施惠,中國既安,遠(yuǎn)人自服?!薄顿Y治通鑒·后漢高祖天福十二年》:“帝集群臣庭議進(jìn)取,諸將咸請(qǐng)出師 井陘 ,攻取 鎮(zhèn) 魏 ,先定 河 北,則 河 南拱手自服?!?/p>

(3).未仕時(shí)之服。指退隱以潔身自好。 唐 柳宗元 《吊屈原文》:“食君之祿畏不厚兮,悼得位之不昌;退自服以默默兮,曰吾言之不行?!?/p>

世人

世人 (shìrén) 世上的人;普通人 common people 世人皆知 自李唐來,世人甚愛牡丹?!?宋· 周敦頤《愛蓮說》

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》:“元都玉京, 七寶山 ,週廻九萬里,在 大羅 之上?!薄段簳め尷现尽罚骸暗兰抑鲮?老子 。其自言也,先天地生,以資萬類,上處玉京,為神王之宗?!?唐 白居易 《夢(mèng)仙》詩:“須臾羣仙來,相引朝玉京?!?金 元好問 《步虛詞》之二:“萬神朝罷出 通明 ,和氣歡聲滿玉京?!?/p>

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩:“斥僊豈復(fù)塵中戀,便擬騎鯨返玉京?!?清 龔自珍 《行路易》詩:“浩浩蕩蕩,仙都玉京。蟠桃之花萬丈明, 淮南 之犬彳亍行?!?/p>

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長(zhǎng)安旅情》詩:“玉京十二樓,峨峨倚青翠?!薄缎瓦z事》后集:“玉京曾憶舊繁華,萬里帝王家?!?清 趙翼 《因邸報(bào)秦楚蜀三省同時(shí)奏捷喜作凱歌》:“露布星馳到玉京,鐃簫大凱溢歡聲?!?/p>

陸游名句,步虛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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