出自宋代李瓘《掛冠》：
古云學(xué)古斯入官，我見學(xué)易而官難。
平生透破夢(mèng)覺關(guān)，本來(lái)面目只儒酸。
吾親不侍若為歡，不如歸去臥林間。
殿前三策瀝忠肝，多謝皇恩天地寬。
戲衫卸下白衣還，扁舟飛過(guò)子陵灘。
前修亦有逋與摶，圣世與之俱空閑。
何物種放太厚顏，山鬼移文伐其奸。
此行無(wú)復(fù)出閩山，休音息影谷之盤。
今朝釃酒酹雩壇，便向錢塘門掛冠。
有手須搴龍袞衣，有頭須叩九階墀。
有口須讀離騷詞，有腹須飽商山芝。
有身不愿掛綠皮，笑問此身到何之。
石室山之顛，重湖水之湄，陶公云樂夫天命復(fù)奚疑。
注釋參考
若為
(1).怎樣；怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來(lái)，居士若為相對(duì)？” 唐 蕭意 《長(zhǎng)門失寵》詩(shī)：“不知金屋里，更貯若為人？” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩(shī)》之二：“試問別來(lái)秋幾許，春江萬(wàn)斛若為量？” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲。深秋遠(yuǎn)塞若為情！” 寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》：“弦管 燕京 三月天，風(fēng)沙撲面若為憐？”
(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩(shī)：“明到 衡山 與 洞庭 ，若為秋月聽猿聲？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁?！?唐 白居易 《重到華陽(yáng)觀舊居》詩(shī)：“若為重入 華陽(yáng)觀 ，病鬢愁心四十三。”
(3).怎能。《樂府詩(shī)集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來(lái)！救我來(lái)！” 唐 孟棨 《本事詩(shī)·情感》：“沙場(chǎng)征戍客，寒苦若為眠？” 宋 范成大 《燕堂書事》詩(shī)：“耳邊情話少，笑口若為開？”
(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩(shī)：“若為絲不斷，留取繫郎船?！?唐 白居易 《春至》詩(shī)：“若為南國(guó)春還至，爭(zhēng)向東樓日又長(zhǎng)?！?/p>
不如歸去
古人以為杜鵑啼聲酷似人言“不如歸去”，因用為催人歸家之詞?！妒裢醣炯o(jì)》：“ 蜀望帝 淫其臣 鱉靈 之妻，乃禪位而逃，時(shí)此鳥適鳴，故 蜀 人以杜鵑鳴為悲 望帝 ，其鳴為不如歸去云?！?宋 梅堯臣 《杜鵑》詩(shī)：“ 蜀帝 何年魄，千春化杜鵑；不如歸去語(yǔ)，亦自古來(lái)傳。”亦省作“ 不如歸 ”。 宋 范仲淹 《越上聞子規(guī)》詩(shī)：“春山無(wú)限好，猶道不如歸?！?宋 陳瓘 《滿庭芳》詞：“春鵑語(yǔ)，從來(lái)勸我，長(zhǎng)道不如歸。”
成語(yǔ)解釋杜鵑鳥的叫聲很象“不如歸去”。舊時(shí)常用以作思?xì)w或催人歸去之辭。也表示消極求退。不如歸去出處宋·梅堯臣《杜鵑》詩(shī)：“不如歸去語(yǔ)，亦自古來(lái)傳?！笔褂美涠霹N，其鳴若曰不如歸去。李瓘名句，掛冠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
