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單詞乎

大圓鏡智成無漏,普照十方塵剎中

出自宋代徐天錫《八識詩》:

兄弟八個一個癡,其中一個最蹺蹊。
五個向外能經(jīng)紀,止留一個看家計。
浩浩三藏不可窮,淵深七浪景為風。
愛口特種根身立,去后先來作主翁。
不動地邊方舍藏,金剛道后畢然空。
大圓鏡智成無漏,普照十方塵剎中。

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注釋參考

大圓鏡智

佛的“四智”之一。謂洞照一切的清凈真智。 唐 慧能 《壇經(jīng)·機緣品》:“大圓鏡智性清浄,平等性智性無病?!?明 李贄 《與馬歷山書》:“蓋人人各具有是大圓鏡智,所謂我之明德是也?!?清 譚嗣同 《仁學》二六:“七十從心所欲不踰矩,藏識轉(zhuǎn)為大圓鏡智矣?!币嗍∽鳌?大圓智 ”。 唐 劉禹錫 《<毗盧遮那佛華藏世界圖贊>序》:“《佛説華嚴經(jīng)》直入妙覺,不由諸乘,非大圓智不能信解?!眳㈤啞冻晌ㄗR論》卷十。

無漏

(1).不泄露?!端囄念惥邸肪砦逦逡?南朝 梁 王僧孺 《<詹事徐府君集>序》:“溫樹靡答,露事不詶;省中之言無漏,席下之跡不疑?!?/p>

(2).沒有漏洞。 唐 白行簡 《濾水羅賦》:“環(huán)之勁鐵,取其堅而不朽;羃以輕紗,取其疏而無漏?!?/p>

(3).佛教語。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對。 南朝 宋 謝靈運 《答王衛(wèi)軍問》:“藥驗者疾易痊,理妙者吝可洗。洗吝豈復循環(huán),疾痊安能起滅?則事不侔,居然已辨,但無漏之功,故資世俗之善,善心雖在五品之數(shù),能出三界之外矣?!薄栋儆鹘?jīng)·寶篋鏡喻》:“禪定道品,無漏諸善,三乘道果,一切都失?!?唐 王維 《能禪師碑》:“得無漏不盡漏,度有為非無為者,其惟我 曹溪禪師 乎!” 趙殿成 箋注:“釋氏謂道心如完器,妙理猶浄水,一切煩惱,破壞道心,迷失妙理,猶如破器,不能停浄水,譏其過失,名之曰漏。即欲漏、有漏、無明漏也。四果永盡,名曰無漏?!?/p>

普照

普照 (pǔzhào) 普遍地照耀 illuminate all things 陽光普照

十方

十方 (shífāng) 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位 ten directions

塵剎

佛教語。剎為梵語國土之意,塵剎謂微塵數(shù)的無量世界。 明 卓發(fā)之 《祴園嫘史》詩序:“ 石頭城 清涼山 之畔,竹逕數(shù)轉(zhuǎn),別有人間……其中眾花滿林,可供塵剎?!?明 張居正 《答李中溪有道尊師》詩:“愿以深心奉塵剎,不於自身求利益?!?清 錢謙益 《乙未小至日宿白塔寺》詩之一:“話到報恩塵剎事,殘缸炷焰吐寒芒?!?/p>

徐天錫名句,八識詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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