初元調(diào)玉燭,勉勉圣神功
出自宋代陳杰《乙丑元日壽昌拜表》:
盛服黎明起,瞻天咫尺東。
舒遲寅出日,清淑艮來(lái)風(fēng)。
陰盡恰亭午,景長(zhǎng)疑再中。
初元調(diào)玉燭,勉勉圣神功。
注釋參考
初元
皇帝登極改元,元年稱“初元”。 宋 蘇軾 《次韻蔣穎叔錢(qián)穆父從駕景靈宮》詩(shī)之二:“與君并直記初元,白首還同入禁門(mén)。” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》:“ 嘉靖 初元,言路大開(kāi)。”
調(diào)玉燭
謂四季氣候調(diào)和;四時(shí)之氣和暢。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜聞盜賊總退口號(hào)》之五:“今春喜氣滿乾坤,南北東西拱至尊。 大歷 三年調(diào)玉燭, 玄元皇帝 圣云孫?!?仇兆鰲 注:“玉燭云孫,喜太平有象?!眳⒁?jiàn)“ 玉燭 ”。
勉勉
力行不倦貌?!对?shī)·大雅·棫樸》:“勉勉我王,綱紀(jì)四方。” 朱熹 集傳:“勉勉,猶言不已也。” 宋 陸游 《自規(guī)》詩(shī):“修身在我爾,勉勉盡餘生?!?清 侯方域 《劉次鄰字說(shuō)》:“豈古之外而牧伯,而以勉勉綱紀(jì)者耶?”
神功
(1).神一般的功績(jī)。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王。《晉書(shū)·赫連勃勃載記》:“鴻績(jī)侔于天地,神功邁于造化?!薄段倪x·任昉<到大司馬記室箋>》:“神功無(wú)紀(jì),作物何稱。” 呂延濟(jì) 注:“謂 高祖 神妙之功無(wú)能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》:“竊仰鴻施,有如神功?!?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及?!薄肚迨犯濉ざY志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成書(shū),光華萬(wàn)世?!?/p>
(2).神靈的功力?!赌鲜贰ぶx惠連傳》:“﹝ 靈運(yùn) ﹞忽夢(mèng)見(jiàn) 惠連 ,即得‘池塘生春草’,大以為工。常云:‘此語(yǔ)有神功,非吾語(yǔ)也?!?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》:“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感,鑄而資,雖從人力,悉類(lèi)神功。” 宋 劉過(guò) 《沁園春·壽》詞:“紫府真人,黑頭元宰,收斂神功寂似無(wú)。”《水滸傳》第一○五回:“ 宋江 以下眾人,十分歡喜,稱謝 公孫勝 神功道德?!?/p>
陳杰名句,乙丑元日壽昌拜表名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考