出自先秦 商鞅《商君書·更法》：
摘自《商君書·更法》
解釋：超出常人的行為，本來(lái)就常被世俗非議；有獨(dú)道見(jiàn)解的人，一定會(huì)被一般人嘲笑。
原文摘要：
孝公平畫，公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御于君。慮世事之變，討正{1|1}法之本，求使民之道。君曰：“代立不忘社稷，君之道也；錯(cuò)法務(wù)明主長(zhǎng)，臣之行也。今吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也?！惫珜O鞅曰：“臣聞之：‘疑行無(wú)成，疑事無(wú)功?！蕉ㄗ兎ㄖ畱]，殆無(wú)顧天下之議之也。且夫有高人之行者，固見(jiàn)負(fù)于世；有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)驁于民。語(yǔ)曰：’愚者暗于成事，知者見(jiàn)于未萌。民不可與慮始，而可與樂(lè)成。郭偃之法曰：‘論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！ㄕ咚詯?ài)民也，禮者所以便事也。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧?！”甘龍?jiān)唬骸安蝗弧３悸勚骸ト瞬灰酌穸?，知者不變法而治?！蛎穸陶?，不勞而功成；?jù)法而治者，吏習(xí)而民安。今若變法，不循
注釋參考
且夫
且夫 (qiěfú) 連詞。表示進(jìn)一層。況且,再說(shuō) besides;furthermore;moreover 且夫天下非小弱也?！獫h· 賈誼《過(guò)秦論上》 且夫天下固有意外之患也——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》 語(yǔ)氣詞。用在句首,表示要發(fā)表議論,提起話題。 oh 且夫不好問(wèn)者?！濉?劉開《問(wèn)說(shuō)》高人
高人 (gāorén) very capable or talented person 高士 高人何點(diǎn),躡屩(草鞋)于 鐘阿;征士 劉虯,獻(xiàn)書于衛(wèi)兵?！?南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》 學(xué)術(shù)、技能高超的人行者
行者 (xíngzhě) 出行的人 pedestrian 不有行者,無(wú)以圖將來(lái)?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》 (1)∶佛教語(yǔ)。即“頭陀”。行腳乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服雜役尚未剃發(fā)的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西游記》中孫悟空的別名 untonsured monk;itenerant monk獨(dú)知
(1).知人所不知；僅一人知。《商君書·更法》：“有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)毀于民?！薄俄n非子·說(shuō)林上》：“一國(guó)皆不知，而我獨(dú)知之，吾其危矣?！薄痘茨献印け杂?xùn)》：“夫?qū)⒄撸鬲?dú)見(jiàn)獨(dú)知。獨(dú)見(jiàn)者，見(jiàn)人所不見(jiàn)也；獨(dú)知者，知人所不知也?！?唐 李咸用 《和友人喜相遇》之四：“非窮非達(dá)非高尚，冷笑行藏祗獨(dú)知?！薄抖Y記·中庸》“故君子慎其獨(dú)也” 宋 朱熹 集注：“獨(dú)者，人所不知，而己所獨(dú)知之地也?！?/p>
(2).僅僅知道?！赌印ぜ鎼?ài)中》：“今諸侯獨(dú)知愛(ài)其國(guó)，不愛(ài)人之國(guó)，是以不憚舉其國(guó)而攻人之國(guó)?！薄俄n非子·解老》：“民獨(dú)知兕虎之有爪角也，而莫知萬(wàn)物之盡有爪角也?！?/p>
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