惶恐離頭住過秋，秋風(fēng)吹白幾分頭。
倚樓看鏡嫌多事，況問陰陽(yáng)家者流。

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倚樓

倚靠在樓窗或樓頭欄干上。 唐 杜甫 《江上》詩(shī)：“勛業(yè)頻看鏡，行cang{1|1}獨(dú)倚樓?！?宋 黃庭堅(jiān) 《南鄉(xiāng)子·重陽(yáng)日宜州城樓宴集即席作》詞：“諸將説封侯，短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓?！?元 黃庚 《西州即事》詩(shī)：“一雨洗空碧，江城獨(dú)倚樓?！?/p>

看鏡

照鏡子。 宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī)：“看鏡喜欲舞，追還少年狂?！?宋 陸游 《秋郊有懷》詩(shī)：“掛冠易事爾，看鏡嘆勛業(yè)?！?/p>

多事

陰陽(yáng)家

(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期提倡陰陽(yáng)五行說的一個(gè)學(xué)派。《漢書·藝文志》列為九流之一。代表人物有 鄒衍 等。陰陽(yáng)說和五行說本來(lái)是 春秋 、 戰(zhàn)國(guó) 之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以 鄒衍 為首的陰陽(yáng)家，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展也受水、火、木、金、土五種勢(shì)力的支配，提出“五德終始”、“五德轉(zhuǎn)移”說，用以論證社會(huì)歷史的變革和王朝的更替，形成了唯心主義的歷史循環(huán)論。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·成帝紀(jì)一》：“陰陽(yáng)家者流蓋出於 羲和 之官，敬順昊天，以授民時(shí)者也。” 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中：“ 元和 初，陰陽(yáng)家言：‘五福太一在 蜀 。’”

(2).以擇日、占星、風(fēng)水等迷信為業(yè)的人。 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·經(jīng)傳》：“指南之鍼，陰陽(yáng)家至今用之。” 清 袁枚 《新齊諧·風(fēng)水客》：“ 常州 有 黃 某者，陰陽(yáng)家名家也。一時(shí)公卿大夫奉之如神。”

者流

猶言這個(gè)流派。《漢書·藝文志》：“儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽(yáng)，明教化者也?！?章炳麟 《新方言·釋詞》：“《説文》：‘者，別事詞也?！稘h書·藝文志》曰：‘儒家者流’、‘道家者流’，者訓(xùn)為此。”后用以稱某一品類的人。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“ 長(zhǎng)睿 （ 黃長(zhǎng)睿 ），書家者流，詩(shī)人譜系，故非所悉?！?魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄四十一》：“所以我時(shí)常害怕，愿 中國(guó) 青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。” 郭沫若 《今津紀(jì)游》六：“打起金字招牌的道德家者流，突然看見赤裸裸的純真無(wú)飾的藝術(shù)品時(shí)，有不反射地唁唁狂吠的嗎？”

趙蕃名句，日者張一麟求詩(shī)謾與二絕句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考