至樂(lè)山中，嘉木之樾。
有人天游，風(fēng)云為馬，鷗鷺為舟。
有詩(shī)客李發(fā)，字之曰清閑處士。
而蜀有豪士王當(dāng)，以為蓋謝敷之流。
其清也不登市井之隴，其閑也不齅王公之勾。
傲睨萬(wàn)物，逍遙一丘。
身與長(zhǎng)松共老，名與北斗俱休。
涪翁曰名之不稱實(shí)也久矣，吾子何以是為哉。
書(shū)潞則失涿，謂鷹則化鳩。
故一以我為馬，一以我為牛。
蓋有有其實(shí)而不受，亦有無(wú)其實(shí)而固求者也。
常試為吾子道清閑之乎致乎。
水之為物，甚寒而極清。
郁為堅(jiān)冰，得溫而釋，遍利諸生。
云之為物，無(wú)心而出岫穴。
風(fēng)休雨息，反一無(wú)跡。
我觀古人，以是為則。
若夫污泥濁水，與蛙同生，不溷其清。
自操井臼，日耕茺徼，未嘗不閑。
惟有道者能藏於天，吾子何處焉。
清閑曰我無(wú)所用於世，而從所好。
惟水云與之忘老，何敢以為有道。
涪翁曰舐痔十乘，曹商自優(yōu)，非君清流。
商財(cái)計(jì)得白圭，擬國(guó)以閑為慝。
雖然同一大夢(mèng)，達(dá)者先覺(jué)。
方在蟻垤，憂樂(lè)計(jì)校也。
世無(wú)公孫僑孔仲尼，誰(shuí)辨夢(mèng)覺(jué)。
亦曰舉世溷濁，惟我獨(dú)清。
萬(wàn)法本閑，而人自擾擾爾。

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堅(jiān)冰

《易·坤》：“初六，履霜堅(jiān)冰至。象曰：履霜堅(jiān)冰，陰始凝也；馴致其道，至堅(jiān)冰也?！?王弼 注：“始於履霜，至于堅(jiān)冰，所謂至柔而動(dòng)也。剛陰之為道，本於卑弱而后積著者也?！焙蠖嘁杂鞣e過(guò)成禍，困難重重?！段簳?shū)·天象志三》：“自 劉氏 （ 劉裕 ）之霸，三變少微以加南宮矣……馴而三積，堅(jiān)冰至焉。” 宋 范仲淹 《上執(zhí)政書(shū)》：“蓋天下姦雄，無(wú)代無(wú)之……今明盛之朝，豈有大過(guò)，亦宜辨於毫末，杜其堅(jiān)冰，或戚近撓權(quán)，或土木耗國(guó)，或祿賞未均，或綱紀(jì)未修，或任使未平，斯亦過(guò)之漸也?！?陳靖 《新的長(zhǎng)征》：“歡呼啊，堅(jiān)冰已經(jīng)打破，航線已經(jīng)開(kāi)通?！?/p>

諸生

黃庭堅(jiān)名句，清閑處士頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考