西方好，群鳥美音聲。
華下和鳴歌六度，光中哀雅攢三乘。
聞?wù)呶驘o生。
。
三惡道，猶自不知名。
皆是佛慈親變化，欲宣法語警迷{1*1}情。
心地頓圓明。

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和鳴

(1).互相應(yīng)和而鳴。《詩·周頌·有瞽》：“喤喤厥聲，肅雝和鳴?！?唐 元稹 《雉媒》詩：“和鳴忽相召，鼓翅遙相矚。” 明 孫仁孺 《東郭記·為衣服》：“鶼鶼，嘆和鳴未久，分飛荏苒?！?魯迅 《野草·失掉的好地獄》：“鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂?！?/p>

(2).《左傳·莊公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是謂“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘”?！?楊伯峻 注：“此二語蓋言其夫妻必能和好?！焙笠浴昂网Q”比喻夫妻和睦。 唐 白居易 《得景定婚訖未成而女家改嫁不還財(cái)景訴之》：“二姓有行，已卜和鳴之兆；三年無故，竟愆嬿婉之期?！?宋 柳永 《集賢賓》詞：“爭似和鳴偕老，免教歛翠啼紅?！?宋 郭彖 《睽車志》卷五：“女喜甚。既成婚，伉儷和鳴。”

六度

(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度?！痘茨献印r(shí)則訓(xùn)》：“制度，陰陽大制有六度：天為繩，地為準(zhǔn)，春為規(guī)，夏為衡，秋為矩，冬為權(quán)。繩者，所以繩萬物也；準(zhǔn)者，所以準(zhǔn)萬物也；規(guī)者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權(quán)者，所以權(quán)萬物也?！?/p>

(2).佛教語。又譯為“六到彼岸”?！岸取笔氰笪膒āramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、精慮(禪定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度?！?唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達(dá)雙林。” 清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾師之六度有合焉?！?/p>

哀雅

佛教語。謂聲音哀切雅正?！队^無量壽經(jīng)》：“其光化為百寶色鳥，和鳴哀雅。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三：“哀雅梵音之中，忽聞此聲，令人驚悸?！?/p>

攢三

每朵成三片的雪花?！端疂G傳》第九三回：“這雪有數(shù)般名色：一片的是蜂兒；二片的是鵝毛；三片的是攢三；四片的是聚四；五片喚做梅花；六片喚做六出。”

凈圓名句，望江南名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考