嗟哉此老亦不逢,生世適當(dāng)唐晚閏
出自宋代敖陶孫《張連魯仲本蜀人從其先宦嶺表僅五六十年矣》:
毫州仙檜聃翁玩,西湖老檜陳朝馀。
區(qū)區(qū)草木定何意,多生要傍齋房居。
吾行東廣足已劬,兩年才到安期蒲。
菩提葉老還書(shū)蠹,波羅子重空懸壺。
地荒了不快人意,照耀南海何能無(wú)。
邇來(lái)劃見(jiàn)張公子,火云肉山煉心水。
搜奇訪古偶及這,破笑勞君相指似。
門前罄折得堵宮,諸天龍神俱儼容。
左呵右禁防所奪,上帝遺我駟玉龍。
問(wèn)從張公得明證,指畫檜身分四印。
嗟哉此老亦不逢,生世適當(dāng)唐晚閏。
天回地轉(zhuǎn)逢今茲,霸戰(zhàn)王爭(zhēng)了不知。
試看左紐足奇怪,虎脛骨貫龍鱗皮。
霜枝雪干如相偶,老大商山馀四叟。
年深幾慣雷霆爭(zhēng),夜定一從牛兕走。
道形天貌吾何心,晚歲聊依清磬音。
忽然空中聞款綮,指李丈人勤遠(yuǎn)臨。
更傳坡仙曾設(shè)供,甘露綴枝如潑汞。
桃源事吒五柳翁,后世請(qǐng)將吾語(yǔ)用。
注釋參考
嗟哉
嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》:“滔滔 武溪 一何深,鳥(niǎo)飛不度,獸不敢臨,嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后漢書(shū)·耿弇傳論》:“嗟哉,義重于生,以至是乎!” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》:“嗟哉 董生 朝出耕,夜歸讀古人書(shū),盡日不得息?!?/p>
生世
(1).活在世上。《后漢書(shū)·儒林傳下·周澤》:“生世不諧,作太常妻,一歲三百六十日,三百五十九日齋?!?南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之六:“丈夫生世會(huì)幾時(shí),安能蹀躞垂羽翼?!?宋 陸游 《作籬》詩(shī):“生世八十餘,日夜迫衰老。”
(2).猶身世。 北周 庾信 《哀江南賦》:“ 信 生世等於 龍門 ,辭親同於 河洛 ?!?明 李贄 《初潭集·夫婦四》:“ 蔡文姬 、 王明君 同是上流婦人,生世不幸,皆可悲也。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》:“ 湘水 流域和 屈原 的生世有密切關(guān)聯(lián)?!?/p>
(3).猶言一生一世;一輩子。 宋 周邦彥 《玉團(tuán)兒》詞:“賴得相逢,若還虛過(guò),生世不足?!?明 李贄 《與周友山書(shū)》:“故知學(xué)出世法真為生世在苦海之中,苦而又苦,苦之極也,自不容不以佛為乘矣?!?吳組緗 《山洪》十三:“我這生世是個(gè)孤老命,我也修修來(lái)世?!?/p>
(4).謂有生民之世。 陳去病 《論戲劇之有益》:“彼其見(jiàn)解其理想,以為吾自祖宗以來(lái),知有 珠申 ,生世以降,即蒙辮髮?!?/p>
適當(dāng)
適當(dāng) (shìdàng) 合適;恰當(dāng) suitable;proper 適當(dāng)?shù)墓ぷ? 正趕上 just in time 適當(dāng)其時(shí)敖陶孫名句,張連魯仲本蜀人從其先宦嶺表僅五六十年矣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 2蘇鷹商城