人言疑冢我不疑,我有一法君未知
出自宋代俞應(yīng)符《漳河疑冢》:
生前欺天絕漢統(tǒng),死后欺人設(shè)疑冢。
人生用智死即休,何有馀機(jī)至丘壟。
人言疑冢我不疑,我有一法君未知。
直須盡發(fā)疑冢七十二,必有一冢藏君尸。
注釋參考
人言
[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論
詳細(xì)解釋(1).別人的評(píng)議?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆,何恤於人言?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝?gòu)?qiáng)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大,致得人言如此?!?/p>
(2).人的言語(yǔ)。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩(shī):“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>
(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一:“辟臭蟲(chóng)方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎?!?/p>
疑冢
見(jiàn)“ 疑冢 ”。
亦作“ 疑塚 ”。為迷惑人而虛設(shè)的墳?zāi)?。《舊唐書(shū)·孝友傳·張琇》:“市人斂錢(qián),於死所造義井,并葬 瑝琇 於 北邙 ,又恐 萬(wàn)頃 家人發(fā)之,并作疑塚數(shù)所?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·疑冢》:“ 曹操 疑冢七十二,在 漳河 上?!?清 趙翼 《友人以鄴城懷古詩(shī)見(jiàn)示為補(bǔ)成》詩(shī)之一:“疑塚不教人識(shí)別,憑何歌舞望夫君。” 魯迅 《花邊文學(xué)·清明時(shí)節(jié)》:“相傳 曹操 怕死后被人掘墳,造了七十二疑冢,令人無(wú)從下手。”
一法
(1).統(tǒng)一的法令。《荀子·王霸》:“君者,論一相,陳一法,明一指,以兼覆之,兼炤之,以觀其盛者也?!?/p>
(2).指專一地行法?!俄n非子·五蠹》:“故明主之道,一法而不求智,固術(shù)而不慕信,故法不敗,而群官無(wú)奸詐矣。”
(3).越發(fā);更加。 元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》第一折:“這個(gè)姑夫老人家,一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一折:“那婦人老也小,止不過(guò)十七八歲,一法生得絶樣的?!?/p>
(4).一種方法。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》:“又一法,思其髮散以被身,一髮端,輒有一大星綴之?!薄端貑?wèn)·刺志論》“入實(shí)者,右手開(kāi)鍼空也;入虛者,左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰:“開(kāi)闔者,三陽(yáng)之氣發(fā)于下焦。營(yíng)衛(wèi)者,中焦水穀之所生也。用鍼取氣,在于營(yíng)衛(wèi),而此篇獨(dú)論氣出下焦,血出中焦,候下焦所生之氣,出入開(kāi)闔,以行補(bǔ)寫(xiě)之法,又一法也?!?/p>
(5).佛教用語(yǔ),猶言一事一物?!度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三:“惟以一法得出離?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“一法開(kāi)無(wú)量之門(mén),一音警無(wú)邊之眾?!?宋 范成大 《題記事冊(cè)》詩(shī):“八萬(wàn)四千空se{1-1}界,不離一法認(rèn)毘盧。”
俞應(yīng)符名句,漳河疑冢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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