祖意如來(lái)煩指似,迷舟何幸濟(jì)通津
出自宋代王之道《宿吉祥寺贈(zèng)應(yīng)上人》:
窗前修竹翠摩云,清閟題軒念昔人。
三紀(jì)重來(lái)驚隔世,一言相契定前因。
攜尊得得紛親友,抉藕累累萃里民。
祖意如來(lái)煩指似,迷舟何幸濟(jì)通津。
注釋參考
祖意
(1).祖師的心意。 唐 李山甫 《賦得寒月寄齊己》:“高謝萬(wàn)緣消祖意,朗吟千首亦師心?!?宋 范成大 《仲行再示新句復(fù)次韻述懷》:“神仙懶學(xué)古, 浮丘 祖意慵?!?/p>
(2).指仿效他人詩(shī)文的含意。 明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·詩(shī)文六》有《〈沉園〉詩(shī)祖意》,謂 宋 陸游 《沉園》詩(shī)仿 唐 妓 徐月英 《送人》詩(shī)意?!豆饷魅?qǐng)?bào)》1982.7.11:“筆者以為‘何瓦琴句’的上聯(lián),祖意于 三國(guó) 虞翻 的一段話(huà)。”
如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯?!叭纭保^如實(shí)?!叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái),開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一。《金剛經(jīng)·威儀寂靜分》:“如來(lái)者,無(wú)所從來(lái),亦無(wú)所去,故名如來(lái)?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來(lái),宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知, 如來(lái) 召請(qǐng)?!?清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰(shuí)鑿破山骨裂,幻出如來(lái)身半截。”
指似
指與;指點(diǎn)。 唐 李涉 《春山三朅來(lái)》詩(shī)之三:“世人重耳不重目,指似藥苗心不足。” 宋 舒亶 《鵲橋仙·呂使君餞會(huì)》詞:“教來(lái)歌舞,接成桃李,盡是使君指似。”
何幸
用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示很幸運(yùn)。 郭沫若 《參觀(guān)劉胡蘭紀(jì)念館》詩(shī):“何幸驅(qū)車(chē)來(lái) 文水 ?虔誠(chéng)掃墓更升堂。”
通津
(1).四通八達(dá)之津渡?!读簳?shū)·武帝紀(jì)上》:“追奔逐北,奄有通津?!?唐 皇甫冉 《西陵寄靈一上人》詩(shī):“ 西陵 遇風(fēng)處,自古是通津?!?明 邢昉 《雨后山家始見(jiàn)桃花》詩(shī):“閒宜臨淺水,暖欲傍通津?!?/p>
(2).喻顯要的職位。 晉 陶潛 《詠三良》:“彈冠乘通津,但懼時(shí)我遺。” 唐 司空?qǐng)D 《榜下》詩(shī):“三十功名志未伸,初將文字競(jìng)通津?!?/p>
王之道名句,宿吉祥寺贈(zèng)應(yīng)上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 有如秉師律,有如宣命令。作者:王周作品:志峽船具詩(shī)·梢
- 浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑
- 彈指樓臺(tái)現(xiàn),飛來(lái)何處峰為誰(shuí)劉黎藋,遍地出蕪蓉
- 秋日光能淡,寒川波自翻。作者:王維作品:達(dá)奚侍郎夫人寇氏挽詞二首
- 院宇深嚴(yán),人寂靜門(mén)初掩,控金鉤垂繡簾
- 吾君方急民財(cái)阜,好助薰風(fēng)入舜琴作者:韓維作品:曾通直見(jiàn)惠風(fēng)琴
- 清真羽士舊仙官,日奉琳宮紫翠間
- 小窗燈火晶熒處,也有人廔七月歌作者:陸游作品:秋夜獨(dú)坐聞里中鼓吹聲
- 一醉儻可期,與君時(shí)倒載
- 正逢鸞與鶴,歌舞出天來(lái)