老蚌含珠，螟蛉咒子，個(gè)樣真機(jī)妙莫窮
出自元代李道純《沁園春 贈(zèng)安間子周高士》：
真鼎真爐不無(wú)不有，惟正惟中。
向靜里施工，定中斡運(yùn)，寂然不動(dòng)，應(yīng)感＊通。
老蚌含珠，螟蛉咒子，個(gè)樣真機(jī)妙莫窮。
只這是，若疑團(tuán)打破，頓悟真空。
采鉛不離坤宮。
運(yùn)符火、須當(dāng)鼓巽風(fēng)。
向北海波心，生擒白{1*1}虎，南山火里，捉住青龍。
二物相投，三關(guān)一輳，煉出神丹滿鼎紅。
藏身處，且和光混俗，是謂玄同。
注釋參考
老蚌
對(duì)有賢子者的譽(yù)稱?！赌鲜贰ね跽鋰?guó)傳》：“﹝ 王珍國(guó) ﹞還為大司馬中兵參軍。 武帝 雅相知賞，謂其父 廣之 曰：‘ 珍國(guó) 應(yīng)堪大用，卿可謂老蚌也。’”《南齊書(shū)·王廣之傳》作“老蜯”。參見(jiàn)“ 老蚌生珠 ”。
含珠
(1).口中銜珠?！肚f子·外物》：“生不布施，死何含珠為！”
(2).喻懷才。 宋 梅堯臣 《哀國(guó)子黃助教》詩(shī)：“儒者務(wù)欲博，誦説窮冬秋。衣裙未及解，含珠以見(jiàn)求?！?/p>
死者口中所含之珠。《呂氏春秋·節(jié)喪》：“國(guó)彌大，家彌富，葬彌厚。含珠鱗施，﹝夫﹞玩好貨寶，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝其數(shù)?！?高誘 注：“含珠，口實(shí)也?！?章炳麟 《信史下》：“古之葬者，含珠鱗施。鱗施者，玉柙是也?！眳⒁?jiàn)“ 含 ”。
螟蛉
螟蛉 (mínglíng) 《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾蠃負(fù)之?！泵仁且环N綠色小蟲(chóng),蜾蠃是一種寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窩里,產(chǎn)卵在它們身體里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人誤認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子,喂養(yǎng)螟蛉為子,因此用“螟蛉”比喻義子 adoptive child 周侗年邁,巴不得將平生一十八般武藝,盡心傳授與螟蛉之子?！墩f(shuō)岳全傳》個(gè)樣
這樣。 宋 蘇軾 《記夢(mèng)》詩(shī)：“不信天形真箇樣，故應(yīng)眼力自先窮。” 宋 劉克莊 《送真舍人帥江西》詩(shī)之二：“海神亦嘆公清德，少見(jiàn)孤舟箇樣輕?！?
真機(jī)
(1).玄妙之理；秘要。 唐 楊巨源 《送淡公歸嵩山龍?zhí)端略岜編煛吩?shī)：“野煙秋火蒼茫遠(yuǎn)，禪境真機(jī)去住閒?！?宋 陳師道 《和賈耘老春晚》詩(shī)：“一臥海城春又晚，不妨閒處得真機(jī)。” 明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四：“古人論詩(shī)，舉其大要，未嘗喋喋以泄真機(jī)，但恐人小其道爾?！?/p>
(2).真正的動(dòng)機(jī)、目的。 明 唐順之 《贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序》：“人見(jiàn)其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機(jī)也?！?/p>
李道純名句，沁園春 贈(zèng)安間子周高士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
