時流罕識真，特立取眾忌。
不有明眼人，誰止萬口沸。
古今冠蓋場，毀譽固一致。
胡為空門中，生滅亦滋熾。
更憐晚學(xué)徒，遍參反諛媚。
妄將宗派分，未必盡師志。
要是鷹犬姿，乃出蛇鼠計。
堂堂真歇師，的的示大意。
所向古道場，衲子悉傾至。
往年入?yún)情}，宴坐走檀施。
繼踵幾尊宿，建立各超詣。
南方祖令行，山川久增氣。
乃知群魔怖，不樂佛住世。
休歇云臥庵，謗焰息氛翳。
欻然天門開，黃紙書廣利。
萬態(tài)復(fù)現(xiàn)前，頗似厭權(quán)勢。
去來初何心，緣感本自契。
憫茲象眾衰，愿力救深弊。
維師法梁棟，世道貴相濟。
露風(fēng)吹海云，瘴嶺發(fā)巖桂。
欲挽衣裓留，意已萬里外。
我老卜后期，夜話炯不寐。

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時流

世俗之輩。《晉書·阮裕傳》：“諸人相與追之， 裕 亦審時流必當(dāng)逐己，而疾去。” 前蜀 韋莊 《絳州過夏留獻鄭尚書》詩：“因循每被時流誚，奮發(fā)須由國士憐?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷一：“凡暗轉(zhuǎn)、暗接、暗提、暗頓，必須有大氣真力，斡運其間，非時流小蕙之筆能勝任也?！?/p>

識真

(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二：“世上悠悠不識真，薑芽盡是捧心人?！?金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識真之士，何其少也?！?/p>

(2).識認自然之道；認識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識真之士也?！?明 海瑞 《訓(xùn)諸子說》：“圣賢以識真誨人，其説備在方冊?！?/p>

特立

(1).謂有堅定的志向和操守?！抖Y記·儒行》：“儒有委之以貨財，淹之以樂好，見利不虧其義；劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守……其特立有如此者。”《東觀漢記·周澤傳》：“少修高節(jié)，耿介特立?！?宋 歐陽修 《＜蘇氏文集＞序》：“其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也?！?清 顧炎武 《日知錄·不醉反恥》：“圣王重特立之人，而遠茍同之士?！?/p>

(2).獨立；挺立。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“漸臺臨池，層曲九成，屹然特立，的爾殊形?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濁漳水》：“北城上有 齊斗樓 ，超出羣榭，孤高特立?！?唐 柳宗元 《始得西山宴游記》：“是山之特立，不與培塿為類?！?清 陳恭尹 《南海神祠古木綿花歌》：“挺生奇樹號木綿，特立南州持絳節(jié)。”

(3).孤立。 明 張煌言 《上監(jiān)國啟》：“萬里孤蹤，一軍特立。” 魯迅 《三閑集·在鐘樓上》：“孤孑特立，無從考查。”

張元干名句，奉送真歇禪師往住阿育山兼簡黃檗云峰諸老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考