益信人心自靈妙,莫執(zhí)人神定名號(hào)
出自宋代楊簡(jiǎn)《奉檄往哭象山復(fù)會(huì)葬及歸自金溪留宿本縣仙樂(lè)》:
道士清晨喜告余,昨朝膏露降濡濡。
夜來(lái)輿從留山觀,此瑞端呈邑大夫。
我聞之言半疑信,踏破曉光上孤峻。
巍然古殿漢天師,水繞丹爐葉明潤(rùn)。
旁觀復(fù)折取以前,連日祥應(yīng)詎偶然。
我亦嘗審甘如飴,是誰(shuí)執(zhí)此變化權(quán)。
益信人心自靈妙,莫執(zhí)人神定名號(hào)。
此機(jī)不動(dòng)萬(wàn)象沈,此機(jī)一發(fā)靡不到。
此機(jī)不屬上下中,此機(jī)非西南北東。
此機(jī)無(wú)遠(yuǎn)亦無(wú)近,此機(jī)至正而大公。
此機(jī)夫人之所有,何不自貴自善守。
寸善微萌天地知,小惡開(kāi)元禍隨后。
皇天無(wú)親亦無(wú)常,愿言孜孜兢兢悠久而無(wú)疆。
注釋參考
信人
(1).誠(chéng)實(shí)的人?!睹献印けM心下》:“ 浩生不害 問(wèn)曰:‘ 樂(lè)正子 何人也?’ 孟子 曰:‘善人也,信人也?!?唐 房千里 《楊娼傳》:“妻曰:‘中貴人,信人也。果然,於吾無(wú)苦耳。可促召婢來(lái)?!?歐陽(yáng)山 《三家巷》十七:“看來(lái)他們五個(gè)人都是信人君子,說(shuō)得到、做得到的?!?/p>
(2).使者,傳送書(shū)信的人?!稏|觀漢記·鮑永傳》:“乃收繫 大伯 ,封所持節(jié)於 晉陽(yáng) 傳舍壁中,遣信人馳至 長(zhǎng)安 ?!?晉 干寶 《搜神記》卷十七:“給使仰視樹(shù)上,有一年少人,可十四五,衣青衿袖,青幧頭。給使以為信人也,張弩射之。”《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德元年》:“帝乃賜 德明 詔諭意,且告以信人未至,故未遣使弔問(wèn)也?!?/p>
(3).指信奉宗教的人,信徒?!段饔斡洝返诰乓换兀骸爱?dāng)晚只聽(tīng)得佛殿上鐘鼓喧天,乃是街坊眾信人等,送燈來(lái)獻(xiàn)佛?!?/p>
靈妙
靈妙 (língmiào) 靈巧神妙 wonderful;ingenious 壁畫(huà)中人物形象的勾勒自然靈妙,獨(dú)具一格人神
(1).先祖的神靈?!逗鬂h書(shū)·隗囂傳》:“宜急立高廟,稱(chēng)臣奉祠,所謂‘神道設(shè)教’,求助人神者也?!薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)》:“宗祀絶饗,人神無(wú)位?!?/p>
(2).人與神。 漢 班固 《東都賦》:“人神之和允洽,羣臣之序既肅。” 三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》:“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當(dāng)。”《南史·宋武帝紀(jì)》:“人神協(xié)祉,歲月滋著?!?/p>
名號(hào)
名號(hào) (mínghào) 名字和別號(hào) name and alias 名稱(chēng);稱(chēng)號(hào) name 野獸皆有名號(hào)物色 名聲 fame 砥礪名號(hào)者,不以欲傷行楊簡(jiǎn)名句,奉檄往哭象山復(fù)會(huì)葬及歸自金溪留宿本縣仙樂(lè)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 咫尺家山人不到,好風(fēng)光
- 樹(shù)密風(fēng)長(zhǎng)在,年深像有靈作者:劉昭禹作品:冬日暮國(guó)清寺留題
- 看來(lái)好處非因色,敢向春前似有情作者:曹彥約作品:見(jiàn)梅有感
- 丁寧說(shuō)與梢人去,若過(guò)芝山且系船
- 玉梅街臘傳香,瑞蓂秀莢開(kāi)三四
- 四野歡聲舉作者:劉因作品:清平樂(lè) 賀雨
- 莫道歸繻在,來(lái)時(shí)棄故關(guān)。作者:耿湋作品:題李孝廉書(shū)房
- 郡齋退食后何為,從目西亭景物奇作者:楊億作品:郡齋西寧即事十韻招麗水殿丞武功從事
- 細(xì)草疏云一徑?jīng)觯v吟閒望興何長(zhǎng)
- 要信此翁頑到底,只持一笑了窮途