靈輿歸路肅班斑，帳殿秋風(fēng)響佩環(huán)。
九廟向來(lái)連北闕，五陵依舊對(duì)南山。
玉衣不受清塵涴，風(fēng)馬應(yīng)隨采仗還。
行起奉常陪薦享，天威咫尺侍懸間。

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靈輿

亦作“ 靈轝 ”。1.神靈乘坐的車(chē)駕?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“﹝《郊祀歌》﹞廣宣延，咸畢觴，靈輿位，偃蹇驤?！?顏師古 注：“神既畢饗，則嚴(yán)駕靈輿，引其侍從之位，偃蹇高驤也。” 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之二二：“ 夏后 乘靈輿， 夸父 為 鄧林 ?！?南朝 梁 江淹 《悼室人》詩(shī)之十：“當(dāng)追帝女跡，出入泛靈輿?！?/p>

(2).天子乘坐的革車(chē)?！段倪x·揚(yáng)雄＜羽獵賦＞》：“撞鴻鐘，建九旒，六bai{1*1}虎，載靈輿。” 李善 注：“ 服虔 曰：靈輿，天子輿也?！?呂延濟(jì) 注：“靈輿，革車(chē)也。”

(3).即靈車(chē)。《三國(guó)志·吳志·孫和傳》：“﹝ 孫晧 ﹞追諡父 和 曰 文皇帝 ，改葬 明陵 ……以靈輿法駕，東迎神於 明陵 ?！?唐 白居易 《唐楊州倉(cāng)曹參軍王府君墓志銘》：“ 播 等號(hào)護(hù)靈輿，以 永貞 元年十月二十五日，遷祔于京兆府 富平縣 淳化鄉(xiāng) 之某原，從吉兆也?！?宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷八：“太后與帝舉哀后苑，百官奉靈轝由 西華門(mén) 以出，用一品禮殯 洪福寺 ?！?/p>

歸路

帳殿

古代帝王出行，休息時(shí)以帳幕為行宮，稱帳殿。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦序》：“止立行宮，裁舒帳殿?！?倪璠 注：“帳殿，天子行幸所在以帳為殿也?！?唐 杜甫 《得家書(shū)》詩(shī)：“二毛趨帳殿，一命侍鸞輿。” 仇兆鰲 注引《唐六典》：“尚舍奉御，凡大駕行幸，預(yù)設(shè)三部帳幕，皆烏氈為表，朱綾為覆，下有紫帷方坐、金銅行牀，覆以簾，其行置排城以為蔽捍。”《明史·胡廣傳》：“帝北征，與 楊榮 、 金幼孜 從，數(shù)召對(duì)帳殿，或至夜分。” 清 唐孫華 《進(jìn)呈御覽詩(shī)一百韻》：“云霄開(kāi)帳殿，虹蜺涌長(zhǎng)城?！?/p>

風(fēng)響

指風(fēng)聲。 宋 蘇軾 《金山寺與柳子玉飲大醉臥寶覺(jué)禪榻夜分方醒書(shū)其壁》詩(shī)：“醒時(shí)江月墮，摵摵風(fēng)響變?！?清 閻爾梅 《歌風(fēng)臺(tái)》詩(shī)之四：“擊節(jié)三聲風(fēng)響變，停鑾十日酒壚空?！?/p>

佩環(huán)

王之望名句，溫原廟神御此還和謝景思韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考