陽(yáng)臺(tái)氤氳多異色。
巫山高高上無(wú)極。
云來(lái)云去常不息。
常不息。
夢(mèng)來(lái)游。
極萬(wàn)世。
度千秋。

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巫山

(1). 戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《高唐賦》序：“昔者先王嘗游 高唐 ，怠而晝寢。夢(mèng)見一婦人，曰：‘妾 巫山 之女也，為 高唐 之客。聞君游 高唐 ，愿薦枕席?！跻蛐抑?。去而辭曰：‘妾在 巫山 之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽(yáng)臺(tái) 之下。’旦朝視之，如言，故為之立廟，號(hào)曰 朝云 ?！焙笏煊脼槟信臅?huì)的典實(shí)。 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞之七：“心若垂楊千萬(wàn)縷，水闊花飛，夢(mèng)斷 巫山 路?！?明 梁辰魚 《浣紗記·通嚭》：“今夜同歡會(huì)，夢(mèng)魂飛， 巫山 一對(duì)暮云歸?！薄段骱言挕の縻鲰嵺E》：“但求一見，為榮多矣，誰(shuí)敢妄想 巫山 之夢(mèng)?！?/p>

(2).山名。在 四川 、 湖北 兩省邊境。北與 大巴山 相連，形如“巫”字，故名。 長(zhǎng)江 穿流其中，形成三峽。 唐 李白 《古風(fēng)》之五八：“我行 巫山 渚，尋古登 陽(yáng)臺(tái) ?！?宋 陸游 《三峽歌》：“十二 巫山 見九峰，船頭彩翠滿秋空?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞：“截?cái)?巫山 云雨，高峽出平湖?！?/p>

高上

(1).謂身份地位高?！盾髯印し鞘印罚骸案呱献鹳F，不以驕人?！?楊倞 注：“在貴位不驕人?！?/p>

(2).志高氣昂貌?！侗笔贰堃蛡鳌罚骸?彝 少而豪放，出入殿庭，步眄高上，無(wú)所顧忌?！?/p>

(3).崇尚。《漢書·地理志下》：“修習(xí)戰(zhàn)備，高上氣力，以射獵為先。”《漢書·趙充國(guó)辛慶忌傳贊》：“民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力鞍馬騎射。”

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

沈約名句，江南弄 朝云曲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考