學(xué)道多多少悟真，真成便見自家身。
三田有路綜橫去，萬類無級(jí)變換因。
土內(nèi)養(yǎng)金金色重，鼎中進(jìn)火火功新。
若於財(cái)色全無動(dòng)，便是蓬萊洞里人。

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內(nèi)養(yǎng)

(1).太監(jiān)?！杜f唐書·楊收傳》：“尋盡削官封，長流 驩州 。又令內(nèi)養(yǎng) 郭全穆 齎詔賜死?！薄缎挛宕贰ぶ芴婕o(jì)》：“ 隱帝 遣 開封 尹 侯益 ……等率兵拒 威 ，又遣內(nèi)養(yǎng) 驡脫 覘 威 所嚮?！?/p>

(2).謂全真養(yǎng)身之道。《醒世恒言·李道人獨(dú)步云門》：“若遇個(gè)云游道士，方外全真，叩留至家中供養(yǎng)，學(xué)些丹術(shù)，講些內(nèi)養(yǎng)?！?/p>

(3).指修真養(yǎng)性。《初刻拍案驚奇》卷十八：“只叫他把‘內(nèi)丹成，外丹亦成’這兩句，想一想，難道是掉起內(nèi)養(yǎng)工夫。” 清 蔣士銓 《第二碑·尋詩》：“小弟平日頗有內(nèi)養(yǎng)之法，今年九十六歲，還走得五里路，喫得半斤肉?！?/p>

(4).指內(nèi)心修養(yǎng)。 清 宗稷辰 《姚適庵怡柯草堂詩賦鈔序》：“其懷古之思，亦淵雅而少愁怨，識(shí)者已覺其內(nèi)養(yǎng)之充粹，藹然為君子之清風(fēng)?！?/p>

金色

進(jìn)火

(1).生火煮飯的意思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“二人進(jìn)火，俱委而竊聽，炊忘著箄，飯落釜中?！?/p>

(2).謂廚灶落成首次生火為“進(jìn)火”?！敦ポd繁華夢》第十七回：“況今兒正是進(jìn)火，不如一發(fā)請(qǐng)幾名師傅和幾位禪師，開壇念經(jīng)，超幽作福，是不消説了?！?/p>

火功

火的功能?！斗ㄔ分榱帧肪硭钠撸骸?魏文帝 時(shí)，不信南方有火浣布。帝云：‘火功尚能鑠石銷金，何為不燒其布？’”

張繼先名句，金丹詩四十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考