世言善書(shū)不擇筆，此物豈可不精擇。
空弓難責(zé)養(yǎng)由射，快劍始堪孟賁擊。
多錢(qián)而賈長(zhǎng)袖舞，工良器利貴相得。
文房四寶擬四賢，最不易致管城伯。
乍可微鈍勿太尖，又恐過(guò)肥寧少瘠。
一兔僅足成一枚，奈何攟束動(dòng){在角右戢}{在角右戢}。
氄毛亂毳紛交加，醉人蓬首發(fā)不櫛。
落腕當(dāng)如畫(huà)鐵椎，顧乃蔞弱欠筋力。
山谷道人昔有取，諸葛雞距異棗核。
長(zhǎng)句哦贈(zèng)林為之，余子徐偃似無(wú)骨。
上黨華陵君家孫，苦心隱藝造玄極。
買(mǎi)非其人拂袖行，但取賞音不論直。
二毫三副及散卓，隨意真行作波磔。
燕丹匕首付荊卿，血不濡縷笑空擿。
紫鸜鵒眼刷絲文，誰(shuí)無(wú)端石與歙石。
奚李法傳外諸孫，我亦尚有潘衡墨。
搗冰槌玉烏絲欄，百軸千筒動(dòng)充斥。
惟有毛錐真強(qiáng)項(xiàng)，不受折簡(jiǎn)屢太息。
善書(shū)今誰(shuí)第一人，馮應(yīng)科筆今第一。

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善書(shū)

(1).好書(shū)；善本書(shū)。《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“﹝ 德 ﹞修學(xué)好古，實(shí)事求是，從民得善書(shū)，必為好寫(xiě)與之，留其真?！?/p>

(2).巧于文章?！稘h書(shū)·貢禹傳》：“亡義而有財(cái)者顯於世，欺謾而善書(shū)者尊於朝。”

(3).指擅長(zhǎng)書(shū)法。《太平御覽》卷七四九引 南朝 宋 何法盛 《晉中興書(shū)》：“ 充 從兄 咸 亦善書(shū)。”《南齊書(shū)·王僧虔傳》：“ 太祖 善書(shū)，及即位，篤好不已?！?宋 陳師道 《后山叢談》卷一：“善書(shū)不擇紙筆，妙在心手，不在物也?！?/p>

(4).舊謂以因果報(bào)應(yīng)等勸人為善之書(shū)?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一回：“我就把這本書(shū)奉送，請(qǐng)先生設(shè)法代他傳揚(yáng)出去，比著世上那印送善書(shū)的功德還大呢。” 瞿秋白 《論大眾文藝·普洛大眾文藝的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題》：“一切寶卷說(shuō)書(shū)小唱……沒(méi)有一本不是變相的所謂‘善書(shū)’，宣傳那些最?lèi)毫幼畋氨煽蓯u的 中國(guó) 禮教和果報(bào)觀念。” 姚雪垠 《長(zhǎng)夜》二八：“那些留著長(zhǎng)發(fā)的‘善人們’常常用悲哀的聲音對(duì)群眾唱讀‘善書(shū)’，警告人們?！?/p>

不擇

(1).不拒絕?！俄n非子·大體》：“ 太山 不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。” 秦 李斯 《上秦始皇書(shū)》：“河海不擇細(xì)流，故能就其深?！?/p>

(2).不躱避。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》詩(shī)：“踐蛇茹蠱不擇死，忽有飛詔從天來(lái)。”

(3).不區(qū)分。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《風(fēng)賦》：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉?！?/p>

(4).不挑選?！俄n非子·難三》：“不擇日而廟禮太子。”《舊唐書(shū)·裴行儉傳》：“ 行儉 嘗謂人曰：‘ 褚遂良 非精筆佳墨未嘗輒書(shū)，不擇筆墨而妍捷唯予及 虞世南 耳?！?陶鑄 《松樹(shù)的風(fēng)格》：“只要有一粒種子，它就不擇地勢(shì)，不畏嚴(yán)寒酷熱，隨時(shí)隨處茁強(qiáng)地生長(zhǎng)起來(lái)了。”

豈可

表示反詰。相當(dāng)于怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國(guó)不以禮命于諸侯，茍不以禮，豈可量也？”《漢書(shū)·史丹傳》：“且皇后謹(jǐn)慎，先帝又愛(ài)太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經(jīng)辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團(tuán)圓·拉引》：“老爺要去會(huì)他，豈可不通知一聲，叫他前來(lái)迎接？”

不精

(1).不真誠(chéng)；不專一?！豆茏印ば男g(shù)下》：“形不正者德不來(lái)，中不精者心不治。”《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“官御不厲，心意不精。”

(2).不精深；不精密?！逗鬂h書(shū)·馬融傳》：“欲訓(xùn)《左氏春秋》，及見(jiàn) 賈逵 、 鄭眾 注，乃曰： 賈君 精而不博， 鄭君 博而不精?！薄端螘?shū)·歷志下》：“非唯先法不精，亦各傳寫(xiě)謬誤?！?/p>

方回名句，贈(zèng)筆工馮應(yīng)科名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考