從夫元凱貴，訓子孟軻賢
出自唐代岑參《西河郡太原守張夫人挽歌》：
鵲印慶仍傳，魚軒寵莫先。
從夫元凱貴，訓子孟軻賢。
龍是雙歸日，鸞非獨舞年。
哀容今共盡，凄愴杜陵田。
注釋參考
元凱
亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凱”的省稱。傳說 高辛氏 有才子八人，稱為八元； 高陽氏 有才子八人，稱為八愷。此十六人之后裔，世濟其美，不隕其名。 舜 舉之于 堯 ，皆以政教稱美。見《左傳·文公十八年》?！度龂尽な裰尽むS正傳》：“濟濟偉彥，元凱之倫也。” 南朝 宋 劉孝標 《辯命論》：“ 重華 立而元凱升， 辛受 生而 飛廉 進?！?宋 王安石 《推命對》：“ 堯 舜 之世，元凱用而四兇殛，是天人之道合也。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“昔者圣明之世，元愷必與九官十二牧相知者也?！?/p>
(2).泛指賢臣、才士。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“是以同否則元凱與斗筲無殊，并任則騄騏與駑駘不異。”《魏書·高謙之傳》：“陛下一日萬機，事難周覽，元凱結舌，莫肯明言?！?/p>
孟軻
孟軻 (Mèng Kē) (約前372——前 289) 戰(zhàn)國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱“孔孟”。曾游歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒產”,能安居樂業(yè),并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統治者要“與民同樂”,反對虐政害民。《孟子》是儒家的經典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke岑參名句，西河郡太原守張夫人挽歌名句。注釋由系統生成，僅供參考
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