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單詞乎

靜念君臣間,有道誰(shuí)敢論。

出自唐朝孟郊《吊比干墓》

殷辛帝天下,厭為天下尊。乾剛既一斷,賢愚無(wú)二門(mén)。
佞是福身本,忠是喪己源。餓虎不食子,人無(wú)骨肉恩。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不為土,應(yīng)作直木根。
今來(lái)過(guò)此鄉(xiāng),下馬吊此墳。靜念君臣間,有道誰(shuí)敢論。

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注釋參考

靜念

(1).沉思默念?!蛾悤?shū)·宣帝紀(jì)》:“興言靜念,夕惕懷抱?!?唐 聶夷中 《過(guò)比干墓》詩(shī):“靜念君臣間,有道誰(shuí)敢論。” 清 厲鶚 《雪晴》詩(shī):“苕穎行有時(shí),靜念造物恩?!?/p>

(2).使思想感情寧?kù)o、澄凈。《云笈七籤》卷三六:“忌見(jiàn)一切生血物,宜齋戒靜念?!?/p>

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》:“有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下?!?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見(jiàn)吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽(yáng)禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無(wú)違者,遂詣賓主之情?!?清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩(shī)》:“當(dāng)日君臣荒樂(lè),文武酣嬉之狀,如遇目前?!?/p>

(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥。《素問(wèn)·至真要大論》:“方制君臣何謂也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣。’”《云笈七籤》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也?!薄缎咽篮阊浴げ倘鸷缛倘鑸?bào)仇》:“ 吳金 害了個(gè)寒癥, 陳小四 假意殷勤,贖藥調(diào)理。那藥不按君臣,一服見(jiàn)效, 吳金 死了?!?/p>

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》:“可見(jiàn)性好之物,多食不為祟也,但亦有調(diào)劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣?!痹敗?君臣佐使 ”。

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 有道之士?!秴问洗呵铩げ旖瘛?p>孟郊名句,吊比干墓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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