月樹

月中桂樹。 唐 盧照鄰 《益州至真觀主黎君碑》：“栽松蒔柏，與月樹而交輪；刻角雕甍，共星樓而接翼。” 唐 李嶠 《烏》詩(shī)：“聯(lián)翩依月樹，迢遞繞風(fēng)竿?！?/p>

吾人

吾人 (wúrén) 我們 we 吾人視覺?！淘唷秷D畫》 吾人理想?！獙O文《黃花岡七十二烈士事略·序》 吾人彭聃之壽?！猍英] 赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

傾蓋

傾蓋 (qīnggài) 途中相遇,停車交談,雙方車蓋往一起傾斜。形容一見如故或偶然的接觸 feel like old friends at the first meeting;accidentally meet each other 于傾蓋不意作緣相國(guó)?！濉?周容《芋老人傳》

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

聞韶

《論語(yǔ)·述而》：“子在 齊 聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至於斯也！’”《韶》，傳為 舜 時(shí)的樂名， 孔子 推為盡善盡美。后以“聞韶”謂聽帝王之樂或聽美好樂曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應(yīng)制》：“宸極此時(shí)飛圣藻，微臣竊抃預(yù)聞《韶》?！?宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“聽此笙鏞，曷異聞《韶》之美；顧茲匏土，宛存《擊壤》之風(fēng)。” 傅尃 《次韻答令希見過王仙館中留別》：“載酒有人來(lái)問字，傳餐無(wú)肉笑聞《韶》?！?/p>

李石名句，扇子詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考