妙出名象，非心非相。
混融古今，是相是心。
發(fā)白曉霜厚，眼寒秋水深。
寄語山形拄杖子，大家相伴做叢林。

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混融

(1).混和融合。 前蜀 杜光庭 《趙郜助上元黃箓齋詞·中元》：“動(dòng)靜行藏，未混融於大道；年辰宿曜，猶纏集於眾災(zāi)?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷四：“使君袖有轉(zhuǎn)物手，鸕鷀杓中平等分。更憑石髓媒妁之，混融併作一家春。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理·草木綠色》：“予嘗見畫者以青黃之色和而成緑，然后知木色本青，今草木俱緑者，草木因出於土，則生養(yǎng)混融而緑矣。”

(2).含混，不分明。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“《易》曰：‘精氣為物，游魂為變。’……説得多少混融?！?/p>

古今

相是

互以對(duì)方為是。 三國 魏 劉劭 《人物志·接識(shí)》：“言語之人，以辨析為度，故能識(shí)捷給之惠，而不知含章之美，是以互相非駮，莫肯相是。” 劉昞 注：“人皆自以為是，誰肯道人之是?！?/p>

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考