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單詞乎

轉(zhuǎn)首京華天尺五,暫離堂前彩衣舞

出自元代王冕《送林叔大架閣上京》:

林君家世重詩(shī)禮,冠花東南官濟(jì)濟(jì)。
三年參幕小蓬萊,爛漫文章照山筮。
自公退食趣有余,好古博雅耽文儒。
牙簽玉軸照窗幾,名花翠竹羅庭除。
開(kāi)簾放春影物俱,湖山四面如畫(huà)圖。
掀髯長(zhǎng)嘯塵事少,神仙官府真吾居。
轉(zhuǎn)首京華天尺五,暫離堂前彩衣舞。
青驄馬嘯楊柳風(fēng),黃河水落桃花雨。
天上故人相笑迎,碧蒲萄酒滿(mǎn)盞傾。
忘形爾汝恣歡謔,連花可話(huà)燈窗情。
省臺(tái)求賢張治具,知君快展青云步。
有懷若問(wèn)草堂翁,門(mén)外梅花三百樹(shù)。

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注釋參考

轉(zhuǎn)首

轉(zhuǎn)頭。喻時(shí)間短促。《京本通俗小說(shuō)·碾玉觀音》:“黃鸝啼得春歸去,無(wú)限園林轉(zhuǎn)首空?!?元 劉應(yīng)幾 《憶舊游》詞:“月明仙掌何處?轉(zhuǎn)首失棲烏?!?明 邵璨 《香囊記·郵亭》:“轉(zhuǎn)首三年,纔瞻親舍。”

京華

京華 (jīnghuá) 國(guó)都 capital 譽(yù)滿(mǎn)京華

天尺五

(1).《辛氏三秦記》:“城南 韋 杜 ,去天尺五。” 漢 韋曲 杜曲 皆三輔地,為貴族豪門(mén)聚居地。后遂以“天尺五”極言與宮廷相近。 宋 方勺 《泊宅編》卷六:“誰(shuí)云天尺五,親見(jiàn)玉皇來(lái)。”

(2).謂離天甚近。極言其高。 宋 周邦彥 《鬢云鬆令·送傅國(guó)華奉使三韓》詞:“鷺飛遙,天尺五?!?清 黃景仁 《少年行》:“太白高高天尺五,寶刀明月共輝光?!?/p>

堂前

(1).正房前面。 漢 無(wú)名氏 《艷歌行》:“翩翩堂前燕,冬藏夏來(lái)見(jiàn)?!?晉 陶潛 《歸園田居》詩(shī)之一:“榆柳蔭后簷,桃李羅堂前?!?唐 杜甫 《又呈吳郎》詩(shī):“堂前撲棗任西鄰,無(wú)食無(wú)兒一婦人?!?/p>

(2).正廳。 唐 朱慶馀 《近試上張籍水部》詩(shī):“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話(huà)本·快嘴李翠蓮記》:“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤(pán)茶,托至堂前,擺下椅子,走到公婆面前,道:‘請(qǐng)公公、婆婆堂前吃茶?!?魯迅 《故事新編·奔月》:“ 羿 又在房里轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈子,走到堂前,坐下,仰頭看著對(duì)面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機(jī)、長(zhǎng)劍、短劍。”

(3).代指母親?!端问贰ち信畟鳌り愄们啊罚骸?陳堂前 , 漢州 雒縣 王氏 女,節(jié)操行義為鄉(xiāng)人所敬,但呼曰堂前,猶私家尊其母也。”

彩衣

(1).《藝文類(lèi)聚》卷二十引《列女傳》:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自?shī)?,常著五色斑斕衣,為親取飲?!焙笠蛞浴安室隆敝感B(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)。”

(2).指戲曲表演的服裝?!都t樓夢(mèng)》第五四回:“婆子們抱著幾個(gè)軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛(ài)聽(tīng)的三五齣戲的彩衣包了來(lái)?!?/p>

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結(jié)束如一,階墀盡滿(mǎn)。”

(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《<潁川陳先生集>序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀?!?宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂(lè),拜壽綵衣榮?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來(lái)奉翁母,愿言壽比三山久。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭。”參見(jiàn)“ 綵衣娛親 ”。

王冕名句,送林叔大架閣上京名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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