出自宋代區(qū)仕衡《贈稠長老》:
雙樹林間結(jié)草庵,拈花一笑拜瞿曇。
玄風像栗餐亭午,堂下門徒且放參。
注釋參考
樹林
樹林,樹林子 (shùlín,shùlínzi) 通常范圍比樹叢大而比森林小的成片生長的許多樹木 woods;groove 帶孩子們到附近一個樹林里去草庵
亦作“ 草菴 ”。 1.草房,草舍?!端螘こ翍c之傳》:“營內(nèi)多幔屋及草菴,火至輒以池水灌滅,諸軍多出弓弩夾射之, 蠻 敗走?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“ 梁 世被繫劾者,子孫弟姪,皆詣闕三日,露跣陳謝……若配徒隸,諸子并立草庵於所署門,不敢寧宅,動經(jīng)旬日,官司驅(qū)遣,然后始退?!?王利器 集解引 盧文弨 曰:“庵,烏含切,《廣韻》:‘小草舍也?!?/p>
(2).特指小寺廟或庵堂。 唐 寒山 《詩》之一二九:“鳥語情不堪,其時臥草庵?!?宋 秦觀 《顯之禪老許以草庵見處作詩以約之》:“偶成二老風流事,不是三乘宿草庵。” 宋 朱熹 《宿休庵用德功間韻贈陳道人》:“暮入千峰里,寒棲一草菴?!?/p>
拈花一笑
《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》:“世尊在 靈山 會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯 迦葉尊者 破顏微笑。世尊云:‘吾有zheng{1-1}法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑 摩訶迦葉 ?!?明 通容 《祖庭鉗錘錄》附《宗門雜錄》:“ 王荊公 語 佛慧泉禪師 云:‘余頃在翰苑偶見《大梵天王問佛決疑經(jīng)》三卷,謂 梵王 至 靈山 以金色波羅夷花獻佛,捨身為床座,請佛説法。世尊登座拈花示眾,人天百萬悉皆罔措。獨有 金色頭陀 破顏微笑。世尊云:吾有zheng{1-1}法眼藏,涅槃妙心,實相無相,分付 摩訶迦葉 ?!贝藶榉鸾潭U宗以心傳心的第一公案。后以喻心心相印,會心。 清 李漁 《奈何天·巧怖》:“伊為新至我,我是舊來伊,拈花一笑,心是口,不勞詮諦。羨只羨你這乖菩薩,巧 阿彌 ,降魔秘訣授憑誰?”亦省作“ 拈花 ”。 清 錢謙益 《寄嚴道徹太守》詩:“pu{1-1}團已悟拈花案,尺素爭傳倒薤書?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·閔預》:“學簪花而捨拈花,何為不可;倩貝葉以充紅葉,何便如之?!?/p>
瞿曇
(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩:“此窮正坐清狂爾,莫向 瞿曇 問宿因?!薄哆|史·禮志六》:“ 悉達太子 者,西域 凈梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 釋迦牟尼 。以其覺性,稱之曰‘佛’?!?清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“這花呵,不學他 瞿曇 對 迦葉 糊涂笑捻,謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋。” 魯迅 《三閑集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿曇 ( 釋迦牟尼 )從夜半醒來,目睹宮女們睡態(tài)之丑,于是慨然出家?!?/p>
(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩:“君自瞿曇我自客,相逢疑是 嶺 南時。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩:“湖上相逢如夢寐,風前一笑兩瞿曇?!?/p>
區(qū)仕衡名句,贈稠長老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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