綺語預(yù)愁無間獄,綸言見笑當(dāng)行家
出自宋代劉克莊《仲晦昆仲求近稿戲答二首》:
過去生平一念差,偶因薄技忝清華。
寧吟韓子將歸操,不草韋郎起復(fù)麻。
綺語預(yù)愁無間獄,綸言見笑當(dāng)行家。
而今老矣全瘖了,匹似枯株不著花。
注釋參考
綺語
(1).佛教語。涉及閨門、ai{1*1}欲等華艷辭藻及一切雜穢語。十善戒中列為四口業(yè)之一。 南朝 梁武帝 《答<菩提樹頌>手敕》:“但所言國美,皆非事實(shí),不無綺語過也?!薄斗ㄔ分榱帧肪戆税艘冻蓪?shí)論》:“雖是實(shí)語,以非時(shí)故,即名綺語?;蚴菚r(shí)以隨順?biāo)罒o利益故,或雖利益,以言無本,義理不次,惱心説故,皆名綺語?!?/p>
(2).指纖婉言情之辭。 清 李漁 《憐香伴·香詠》:“貧尼少時(shí)也學(xué)拈毫,自摩頂以來,十年不作綺語了。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“近人為詞,習(xí)綺語者,託言 溫 韋 。” 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》四:“或是竟順流忘反,成綺語淫話的爛小說生涯?!?/p>
(3).華美的語句。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯(lián)句》:“綺語洗晴雪,嬌辭哢雛鸎?!?宋 蘇軾 《登州海市》詩:“新詩綺語亦安用,相與變滅隨東風(fēng)?!?徐特立 《國文教授之研究》第二章:“綺語:意義藴藉或新奇,讀之有餘味者。詩歌等文用之,小學(xué)教科書選用宜極少?!?/p>
預(yù)愁
謂在憂愁之中。 南唐 李中 《送孫明府赴壽陽》詩:“預(yù)愁別后相思處,月入閒窗遠(yuǎn)夢(mèng)迴?!?宋 周邦彥 《浣沙溪》詞之三:“何因容易別 長(zhǎng)安 ,預(yù)愁衣上粉痕乾?!?/p>
無間獄
即無間地獄。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣底補(bǔ)羅國》:“惜哉!惜哉!今此論師,任情執(zhí)見,毀惡大乘,墮無間獄。”《太平廣記》卷三八○引 唐 谷神子 《博異志·鄭潔》:“君欲得 馬氏 托生,即放某迴……若今追某,徒寘於無間獄,亦何裨於 馬氏 哉?” 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》:“﹝師﹞發(fā)愿云:‘吾此生不能作佛,當(dāng)入無間獄也?!?清 龔自珍 《<妙法蓮華經(jīng)>四十二問》:“我為無知,我為妄作……七日命終,墜無間獄,我不悔也。”
綸言
《禮記·緇衣》:“王言如絲,其出如綸;王言如綸,其出如綍?!?鄭玄 注:“言言出彌大也?!焙笠蛞浴熬]言”為帝王詔令的代稱?!稌x書·儒林傳序》:“雖尊儒勸學(xué)亟降於綸言,東序西膠未聞於弦誦?!?唐 柳宗元 《代韋中丞賀元和大赦表》:“綸言一降,庶政畢行?!?宋 秦觀 《正仲左丞生日》詩:“史筆開凡例,綸言正緯經(jīng)。” 清 李漁 《風(fēng)箏誤·習(xí)戰(zhàn)》:“那時(shí)節(jié)封你做食祿千鐘、封侯萬戶的功人功象,須記喒綸言非誑。”
見笑
見笑 (jiànxiào) 被別人笑話(多用作謙辭) laugh at (me or us) 唱得不好,見笑了 笑話 laugh at 我不會(huì)講話,您可別見笑當(dāng)行家
行家;內(nèi)行人。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八:“ 黃魯直 間為小詞,固高妙,然不是當(dāng)行家語,乃著腔子唱好詩也。” 宋 劉克莊 《水龍吟》詞:“讓當(dāng)行家,勒 浯西 頌,草 淮南 詔?!?宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五:“ 東坡 曰:‘某雖工於語言,也不是當(dāng)行家?!?/p>
劉克莊名句,仲晦昆仲求近稿戲答二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考