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單詞乎

忽驚雙劍合,無(wú)復(fù)只鸞棲

出自宋代姜特立《王君便衣挽章其子遷其母同穴》:

伉儷存亡隔,孤墳一驛西。
忽驚雙劍合,無(wú)復(fù)只鸞棲
路接先塋近,云藏塔岫低。
歸乎了無(wú)憾,送騎滿山蹊。

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注釋參考

劍合

比喻重逢。 明 陳玉陽(yáng) 《文姬入塞》:“娘娘這般樣痛著王子,王子又這般樣戀著娘娘,只是今日哩劍合珠還,也顧不得許多了?!薄豆沤裥≌f(shuō)·蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“珠還 合浦 重生采,劍合 豐城 倍有神?!?清 李漁 《意中緣·畫遇》:“劍合 延津 終有日,珠離 合浦 不須憂?!眳⒁?jiàn)“ 劍化 ”。

無(wú)復(fù)

(1).不再,不會(huì)再次?!秴问洗呵铩ちx賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也。”《晉書·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣?!?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?!?/p>

(2).指不再有,沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書史,頗得諸遺書,無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>

(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>

(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類滅宗亡國(guó)是也?!?/p>

鸞棲

見(jiàn)“ 鸞棲 ”。

亦作“ 鸞棲 ”。鸞鳥棲止。比喻賢士在位?!稌x書·苻堅(jiān)載記上》:“百姓歌之曰:‘ 長(zhǎng)安 大街,夾樹(shù)楊槐。下走朱輪,上有鸞棲。英彥云集,誨我萌黎?!?南唐 伍喬 《送江少府授延陵后寄》詩(shī):“莫因官小慵之任,自古鸞棲有異人?!?/p>

姜特立名句,王君便衣挽章其子遷其母同穴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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