彩勝寶幡簪帽巧,蘭芽蔬甲族盤(pán)新
出自宋代周必大《立春帖子太上皇帝閣》:
一年好處是初春,十閣爭(zhēng)先奉圣人。
彩勝寶幡簪帽巧,蘭芽蔬甲族盤(pán)新。
注釋參考
彩勝
(1).即旛勝。 唐 宋 風(fēng)俗,每逢立春日,剪紙或綢作旛戴在頭上或系在花下,以慶祝春日來(lái)臨。 唐 張繼 《人日代客子是日立春》詩(shī):“遙知雙彩勝,併在一金釵。” 宋 蘇軾 《葉公秉王仲至見(jiàn)和次韻答之》:“強(qiáng)鑷霜鬚簪彩勝,蒼顏得酒尚能韶?!?/p>
(2).謂博戲取勝。 宋 高承 《事物紀(jì)原·博弈嬉戲·彩選》:“《<彩選>序》曰:‘ 唐 之衰,任官失序,而廉恥路斷, 李賀州 郃 譏之,恥當(dāng)時(shí)職任用投子之?dāng)?shù),均班爵賞,謂之彩選。’言其無(wú)實(shí),惟彩勝而已。”
(3).指彩頭、獎(jiǎng)品?!短煊昊ā返谑换兀骸拔冶阋源藙椴蕜?,速作兩詩(shī),詩(shī)若好,即以此劍與你?!?/p>
古代的一種飾物。立春日用五色紙或絹剪制成小旌旗、燕、蝶、金錢(qián)等形狀,簪于髻上,以示迎春。 宋 高承 《事物紀(jì)原·歲時(shí)風(fēng)俗·綵勝》載:“《歲時(shí)記》曰:‘人日剪綵為勝,起於 晉 代 賈充夫人 所作,取 黃母 (即 西王母 )戴勝之義也?!痹?shī)文中常用為立春之事典。 唐 陸龜蒙 《人日代客子》詩(shī):“人日兼春日,長(zhǎng)懷復(fù)短懷;遙知雙綵勝,併在一金釵?!?宋 辛棄疾 《好事近·席上和王道夫賦元夕立春》詞:“綵勝鬭華燈,平把東風(fēng)吹卻?!?清 鈕琇 《觚賸·秋燈》:“製成綵勝出文鴛,剪就銀花迴舞燕?!?/p>
寶幡
亦作“ 寶旛 ”。佛寺中懸掛的旗幡?!队^佛三昧海經(jīng)·觀四威儀品》:“於階道側(cè)竪諸寶幢,無(wú)量寶幡懸其幢頭?!?唐 綦毋潛 《題鶴林寺》詩(shī):“珊珊寶幡掛,焰焰明燈燒?!?清 孔尚任 《桃花扇·棲真》:“這中元節(jié),村中男女,許到 白云庵 與皇后 周娘娘 懸掛寶旛?!?/p>
蘭芽
蘭的嫩芽。常比喻子弟挺秀。 南朝 梁 劉孝綽 《答何記室》詩(shī):“蘭芽隱陳葉,荻苗抽故叢?!?金 元好問(wèn) 《德華小女五歲能誦余詩(shī)數(shù)首以此詩(shī)為贈(zèng)》:“好箇通家女兄弟,海棠紅點(diǎn)紫蘭芽?!?清 全祖望 《慶歷五先生書(shū)院記》:“再世蘭芽,陔南弗替?!眳⒁?jiàn)“ 芝蘭玉樹(shù) ”。
甲族
(1).指世家大族。《三國(guó)志·魏志·裴潛傳》“ 秀 , 咸熙 中為尚書(shū)僕射” 南朝 宋 裴松之 注:“ 馮翊 甲族 桓 、 田 、 吉 、 郭 及故侍中 鄭文信 等,頗以其各有器實(shí),共紀(jì)識(shí)之?!薄赌淆R書(shū)·王僧虔傳》:“甲族向來(lái)多不居憲臺(tái), 王氏 以分枝居 烏衣 者,位官微減?!?唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上:“ 伊慎 每求甲族以嫁子, 李長(zhǎng)榮 則求時(shí)名以嫁子。” 金 元好問(wèn) 《贊皇郡太君墓銘》:“故 梁氏 世為 閭山 甲族?!?清 王晫 《今世說(shuō)·雅量》:“ 鄒程邨 為 晉陵 甲族,會(huì)有蜚語(yǔ)中之者,一日散萬(wàn)金立盡。”
(2).指甲殼動(dòng)物。參見(jiàn)“ 甲殻動(dòng)物 ”。
周必大名句,立春帖子太上皇帝閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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