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單詞乎

既鼓鑄于乾坤品物,信充仞乎東西南北

出自唐代杜光庭《紀(jì)道德》:

道,德。
清虛,玄默。
生帝先,為圣則。
聽(tīng)之不聞,。
摶之不得。
至德本無(wú)為,人中多自惑。
在洗心而息慮,。
亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
。
既鼓鑄于乾坤品物,信充仞乎東西南北
。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
。
以心體之者為四海之主,以身彎之者為萬(wàn)夫之特。
。
有皓齒青娥者為伐命之斧,蘊(yùn)奇謀廣智者為盜國(guó)之賊。
。
曾未若軒后順風(fēng)兮清靜自化,曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
。
故可以越圓清方濁兮不始不終,。
何止乎居九流五常兮理家理國(guó)。

豈不聞乎天地于道德也無(wú)以清寧,。
豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。
。
語(yǔ)不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣,。
所以垂萬(wàn)古歷百王不敢離之于頃刻。

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注釋參考

鼓鑄

鼓鑄 (gǔzhù) 鼓風(fēng)扇火,冶煉金屬、鑄造錢(qián)幣或器物 to mint coins by melting metals 即鐵山鼓鑄,運(yùn)籌策,傾滇蜀之民,富至僮千人?!妒酚洝へ浿沉袀鳌?h3>乾坤乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female

品物

(1).猶萬(wàn)物?!兑住で罚骸霸菩杏晔?,品物流形?!?漢 蔡邕 《太尉汝南李公碑》:“惟清惟敏,品物以熙?!?唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·釐革》:“宜革前弊,庶上下交泰,品物咸通?!薄端问贰?lè)志七》:“陽(yáng)和啟蟄,品物皆春。” 明 宋濂 《松風(fēng)閣記》:“天機(jī)一動(dòng),隨品物以流形?!?/p>

(2).指各類(lèi)特定范圍之物。各種神物?!秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》:“天子徧祀羣神品物?!?韋昭 注:“品物,謂若八蠟所祭貓虎昆蟲(chóng)之類(lèi)?!?/p>

(3).指各類(lèi)特定范圍之物。各種肴饌。 唐 馮贄 《云仙雜記·品物互徵古事》:“ 房璘 至人家,凡閲四筵,摘其品物,互徵古事,一一切當(dāng)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·張鴻漸》:“俄傾,羅酒漿,品物精潔?!?/p>

(4).物品,東西。 郁達(dá)夫 《浙東景物紀(jì)略·冰川紀(jì)秀》:“凡中國(guó)畫(huà)或水彩畫(huà)里所用得著的各種點(diǎn)景的品物,都已經(jīng)齊備了?!?/p>

充仞

猶充滿(mǎn)?!妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》:“﹝ 紂 ﹞益收狗馬奇物,充仞宮室?!?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩(shī)序》:“盈衍儲(chǔ)邸,充仞郊虞?!?前蜀 杜光庭 《紀(jì)道德》:“既鼓鑄於乾坤品物,信充仞乎東西南北。”

東西南北

東西南北 (dōng-xī-nán-běi) 指四面八方,亦指方向 the four corners of the world 出門(mén)分不清東西南北 東西南北,誰(shuí)敢寧處?!蹲髠鳌は骞拍辍? 成語(yǔ)解釋指四方、到處、各地、普天下或方向;亦指到處飄泊,行蹤不定。東西南北出處《左傳·襄公二十九年》:“東西南北,誰(shuí)敢安處。”使用例句后以奔走四方,東西南北,馳驅(qū)少暇。

杜光庭名句,紀(jì)道德名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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