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單詞乎

縹緲出塵寰,上與太清迫

出自宋代五邁《題江郎石》:

崒嵂天外來,生平眼不識。
道傍問行人,指此為何石。
云是江郎神,茲地顯靈跡。
岳瀆孕精靈。
陰陽陶器質。
壁立千萬仞,蔥翠欲滴。
縹緲出塵寰,上與太清迫。
伏如蛟龍蟠,聳如麒麟逸。
開如旌旗揚,斂如圭綬直。
交酬如大寶,相敬見顏色。
特立如正子,齋莊不可昵。
勇如毛大夫,囊錐穎出。
烈如藺相如,挺身衛(wèi)金璧。
勁如傅介子,叱咤在三尺。
直如太史公,巉巖操史筆。
裒萃許精英。
狀出大奇特。
誰言造化工,於物無雕刻。
我來揖清標,倚杖立歡息。
年來天柱傾,誰是扶持力。
愿移此靈根,支拄天西北。
三光五岳氣,要使合為一。
血食千萬年,與國同無極。

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注釋參考

縹緲

縹緲,縹乎,縹縹 (piāomiǎo,piāohū,piāopiāo) 隱隱約約,若有若無 dimly discernible

塵寰

塵寰 (chénhuán) 人世間 the world;this mortal life 自此塵寰音信斷

太清

(1).天空?!尔i冠子·度萬》:“唯圣人能正其音,調其聲,故其德上及太清,下及太寧,中及萬靈?!?陸佃 注:“太清,天也。”《楚辭·劉向<九嘆·遠游>》:“譬若 王僑 之乘云兮,載赤霄而凌太清?!?王逸 注:“上凌太清,游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩:“七級凌太清,千崖列蒼翠?!?清 薛福成 《寧波府學記》:“圣人之道之在天下,猶日月之懸于太清也?!?/p>

(2).天道,自然?!肚f子·天運》:“行之以禮義,建之以太清。” 成玄英 疏:“太清,天道也?!薄痘茨献印ぞ裼枴罚骸氨涮逯径鵁o所容與,而物無能營。”

(3).引申指太古無為而治之時?!痘茨献印け窘?jīng)訓》:“太清之始也,和順以寂漠。” 高誘 注:“清,凈也。太清無為之始者,謂三皇之時?!?漢 班固 《東都賦》:“今將語子以 建武 之治, 永平 之事,監(jiān)于太清,以變子之惑志?!?/p>

(4).古人指元氣之清者?!痘茨献印さ缿枴罚骸疤鍐栰稛o窮曰:‘子知道乎?!?高誘 注:“太清,元氣之清者也?!?三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“體云氣之逌暢兮,服太清之俶真?!?/p>

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應》:“上昇四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也?!?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·貶誤》:“或藥成,相與期於太清也?!?明 宋濂 《調息解》:“儲思乎玄玄之域,游神乎太清之庭?!?/p>

五邁名句,題江郎石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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