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家近祝融峰,登科遇至公

出自宋代楊億《鄭溥赴汀州判官》:

家近祝融峰,登科遇至公
悲秋雙鬢改,佐幕十年中。
食蘗心???,占蓍命未通。
甌閩路雖遠(yuǎn),荊楚俗多同。
投刃應(yīng)馀地,當(dāng)樽莫暫空。
援毫如草檄,又是愈頭風(fēng)。

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注釋參考

祝融

(1).神名。 帝嚳 時(shí)的火官,后尊為火神,命曰 祝融 。亦以為火或火災(zāi)的代稱(chēng)。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》:“夫 黎 為 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 。” 高誘 注:“ 祝融 , 顓頊?zhǔn)?后, 老童 之子, 吳回 也,為 高辛氏 火正,死為火官之神。” 唐 張說(shuō) 《蒲津橋贊》:“ 飛廉 煽炭, 祝融 理爐?!?清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩(shī):“趨觀乃知此樓燬,剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龍 而辯於東方,得 祝融 而辯於南方?!薄稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 注:“ 祝融 ,南方神?!?唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號(hào)為 祝融 ?!?/p>

(3).傳說(shuō)中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》:“世傳三皇五帝,多以為 伏羲 、 神農(nóng) 為二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女?huà)z ,其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據(jù)《路史》云, 祝融 葬 衡山 之陽(yáng),是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩(shī):“ 紫蓋 連延接 天柱 , 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬(wàn)里 《送劉子思往衡陽(yáng)》詩(shī):“ 洞庭 昨夜起霜風(fēng),翩然欲登 石廩 與 祝融 ?!?/p>

登科

登科 (dēngkē) 科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取,也說(shuō)“登第” receive government degrees

至公

(1).最公正;極公正?!豆茏印ば蝿?shì)解》:“風(fēng)雨至公而無(wú)私,所行無(wú)常鄉(xiāng)?!薄秴问洗呵铩ど鞔蟆罚骸?湯 立為天子, 夏 民大説,如得慈親,朝不易位,農(nóng)不去疇,商不變肆,親 郼 如 夏 ,此之謂至公?!薄逗鬂h書(shū)·荀彧傳》:“秉至公以服天下,大略也?!?/p>

(2).科舉時(shí)代對(duì)主考官的敬稱(chēng)。謂其大公無(wú)私。 唐 劉虛白 《獻(xiàn)主文》詩(shī):“不知?dú)q月能多少,又著ma{1|1}衣待至公?!?宋 歐陽(yáng)修 《與吳正獻(xiàn)公書(shū)》:“某向以孤危之跡,當(dāng)羣論洶涌之時(shí),猶賴(lài)至公遏以清議,保全至此,恩德可量?!?/p>

楊億名句,鄭溥赴汀州判官名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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