篝火共窺韓子筆,煮茶細(xì)說(shuō)杜陵詩(shī)
出自宋代姚勉《友山李道士抱琴來(lái)為予作三曲請(qǐng)?jiān)姼鳛橹佟罚?/h2>吾生傳癖更書(shū)癡,俳笑紛紛獨(dú)喜隨。
篝火共窺韓子筆,煮茶細(xì)說(shuō)杜陵詩(shī)。
論交無(wú)此知心友,得句常于見(jiàn)面時(shí)。
一念不教千里隔,慈恩花下夢(mèng)微之。
吾生傳癖更書(shū)癡,俳笑紛紛獨(dú)喜隨。
篝火共窺韓子筆,煮茶細(xì)說(shuō)杜陵詩(shī)。
論交無(wú)此知心友,得句常于見(jiàn)面時(shí)。
一念不教千里隔,慈恩花下夢(mèng)微之。
注釋參考
篝火
篝火 (gōuhuǒ) campfire;bonfire 古指用竹籠罩的火 又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴,呼曰:“大 楚興, 陳勝王?!薄妒酚洝り惿媸兰摇? 今指在野外燃起的一堆一堆的火焰 宿營(yíng)地上篝火紅呵,伐木工人正在回憶他親切的笑語(yǔ)?!吨芸偫?你在哪里》 在無(wú)邊的暗夜里,一簇簇的篝火燒起來(lái)了?!镀吒鸩瘛?h3>韓子(1).指 戰(zhàn)國(guó) 韓非 ?!妒酚洝だ献禹n非列傳論》:“ 韓子 引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩?!薄蛾悤?shū)·袁憲傳論》:“ 韓子 稱(chēng)為人臣委質(zhì),心無(wú)有二。 憲 弗渝終始,良可嘉焉。”
(2).指 唐 韓愈 。 宋 朱熹 《四書(shū)章句集注·孟子序說(shuō)》:“ 韓子 曰:‘ 堯 以是傳之 舜 , 舜 以是傳之 禹 ?!?明 高啟 《驅(qū)瘧》詩(shī):“ 韓子 蓋有託,誰(shuí)能辨其詩(shī)?”按, 韓愈 有《譴瘧鬼》詩(shī)。 清 劉大櫆 《程書(shū)原傳贊》:“余未識(shí) 秋官 , 秋官 一見(jiàn)余文,即以為今之 韓子 ?!?清 董正位 《<?xì)w震川先生全集>序》:“ 唐 之中葉稱(chēng) 韓子 ,而與 韓子 同時(shí)者有 柳子厚 、 李習(xí)之 ?!?/p>
(3).書(shū)名?!俄n非子》的舊稱(chēng)。《漢書(shū)·藝文志》:“《韓子》五十五篇。名 非 , 韓 諸公子,使 秦 , 李斯 害而殺之?!?/p>
細(xì)說(shuō)
細(xì)說(shuō) (xìshuō) 詳細(xì)地解說(shuō)、述說(shuō) run on 這件事今天來(lái)不及細(xì)說(shuō)了 也說(shuō)“細(xì)談” 指讒言;小人之言 calumny 而聽(tīng)細(xì)說(shuō),欲誅有功之人。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》杜陵
(1).地名。在今 陜西省 西安市 東南。古為 杜伯國(guó) 。 秦 置 杜縣 , 漢宣帝 筑陵于東原上,因名 杜陵 。并改 杜縣 為 杜陵縣 。 晉 曰 杜城縣 , 北魏 曰 杜縣 , 北周 廢。 唐 盧照鄰 《長(zhǎng)安古意》詩(shī):“挾彈飛鷹 杜陵 北,探丸借客 渭橋 西?!?唐 白居易 《新樂(lè)府·杜陵叟》:“ 杜陵 叟, 杜陵 居,歲種薄田一頃餘。” 宋 張先 《更漏子》詞:“ 杜陵 春, 秦 樹(shù)晚,傷別更堪臨遠(yuǎn)?!?/p>
(2). 漢 宣帝 陵墓?!稘h書(shū)·元帝紀(jì)》:“ 初元 元年春正月辛丑, 孝宣皇帝 葬 杜陵 ?!薄度o黃圖·陵墓》:“ 宣帝 杜陵 ,在 長(zhǎng)安 城南五十里。帝在民間時(shí),好游 鄠 杜 間,故葬此?!?/p>
(3).指 唐 杜甫 。 宋 戴復(fù)古 《答杜子野主簿》詩(shī):“ 杜陵 之后有孫子,自守詩(shī)家法度嚴(yán)?!?明 鄭昂 《感懷》詩(shī):“ 王粲 凄涼仍去國(guó), 杜陵 老大竟飄蓬。” 清 孫枝蔚 《同程穆倩訪周元亮司農(nóng)》詩(shī):“ 杜陵 仍作客, 曹霸 可無(wú)詩(shī)?!眳⒁?jiàn)“ 杜陵野老 ”。
姚勉名句,友山李道士抱琴來(lái)為予作三曲請(qǐng)?jiān)姼鳛橹倜?。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考