拜疏歸田學老農，天高未肯聽衰翁。
逸民且舉邵康節(jié)，有子并稱程大中。
給札說書皆御墨，教忠錫爵勵群工。
老臣只代臣頤請，頤不祈恩何自通。

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逸民

并稱

(1).一齊稱道。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是諸大夫茫然喪其所懷來，失厥所以進，喟然并稱曰：‘允哉 漢 德！此鄙人之所愿聞也?！?漢 揚雄 《羽獵賦》：“喟然并稱曰：‘崇哉乎德！雖有 唐 、 虞 、 大夏 、 成周 之隆，何以侈茲！’”

(2).相提并論。 明 李贄 《書決疑論前》：“十法界以佛界與九界并稱，豈可即以娑婆世界為佛界，離此娑婆世界遂無佛界耶？”

大中

《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下應之，曰《大有》。” 王弼 注：“處尊以柔，居中以大。” 高亨 注：“象大臣處於尊貴之位，守大正之道。”后以“大中”指無過與不及的中正之道。《漢書·孔光傳》：“皇之不極，是為大中不立?！?唐 柳宗元 《與呂道州溫論非國語書》：“近世之言理道者眾矣，率由大中而出者咸無焉。” 清 王夫之 《誠明篇》：“君子之行藏刑賞，因時變通而協(xié)於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。”

趙汝騰名句，奏徑坂尊公致政盛德於上就以詩報之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考