吹面無(wú)寒，沾衣不濕，豈不快哉。
正杏花雨嫩，紅飛香砌，柳枝風(fēng)軟，綠映芳臺(tái)。
燕似談禪，鶯如演史，猶有海棠連夜開(kāi)。
清明也，尚陰晴莫準(zhǔn)，蜂蝶休猜。
朝來(lái)。
應(yīng)問(wèn)蒼苔。
甚幾日都成錦繡堆。
念四方賓友，不堪渭樹(shù)，一年春事，已屬庭槐。
宿酒難醒，多情易老，爭(zhēng)奈傳杯不放杯。
如何好，看秋千戲劇，蹴鞠恢諧。

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談禪

談?wù)f佛教教義。 宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·談禪》：“《寶林》曰：佛湼槃時(shí)，告 迦葉 曰：‘吾清浄法服以付汝?！?迦葉 傳 阿難 ，二十八代至 達(dá)摩 。 梁 普通 中，自 南天竺 泛海至 廣州 ，后止 崇山 ，住 少林寺 ，傳 惠可 ，中國(guó)談禪自此始也?！?元 成廷珪 《夏日過(guò)萬(wàn)蓬庵》詩(shī)：“捉麈談禪知獨(dú)往，買魚(yú)沽酒待重來(lái)。” 魯迅 《彷徨·孤獨(dú)者》：“我因?yàn)殚e著無(wú)事，便也如大人先生們一下野，就要吃素談禪一樣，正在看佛經(jīng)。”

演史

以評(píng)書(shū)、小說(shuō)等形式講述史事。 宋 周密 《武林舊事·諸色伎藝人》有“演史”。 宋 羅燁 《醉翁談錄·小說(shuō)引子》：“小説者流，出於機(jī)戒之官，遂分百官記録之司。由是有説者縱橫四海，馳騁百家，以上古隱奧之文章，為今日分明之議論，或名演史，或謂合生，或稱舌耕，或作挑閃。皆有所據(jù)，不敢謬言?！?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第十八篇：“書(shū)之開(kāi)篇詩(shī)有云：‘ 商 周 演義古今傳?！浦驹陟堆菔?，而侈談神怪，什九虛造。”

海棠

連夜

葛長(zhǎng)庚名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考