而況判死乃得生，父母貴體非輕舍
出自宋代袁甫《忠孝詩(shī)》：
曾子立言詔后世，戰(zhàn)陳無(wú)勇非孝也。
戰(zhàn)死猶留千古名，大夫赤心為宗社。
而況判死乃得生，父母貴體非輕舍。
忠孝從來(lái)只一原，此道於今識(shí)者寡。
茲湖老師遺墨在，光焰萬(wàn)太追風(fēng)雅。
發(fā)揮天經(jīng)與地義，為憐世人多聾啞。
跋語(yǔ)流傳壯矣哉，忠由孝出非外假。
厥今邊庭尚繹騷，其勢(shì)飆炊陵諸夏。
孤忠步步踏實(shí)地，紙上陳言付土苴。
報(bào)國(guó)即是報(bào)新恩，忠孝斷斷非二得。
兩閫對(duì)峙貴通情，胸懷如水常善下。
不見(jiàn)天高并地闊，要令物物歸化治。
雍容課笑凈邊塵，直把兵氛都汛灑。
名垂竹帛增親榮，入觀至尊金斝。
到此純孝通神明，冥冥之中錫純蝦。
病夫山中何所能，功成請(qǐng)將椽筆寫。
注釋參考
而況
而況 (érkuàng) 連詞。何況 let alone;to say nothing of 今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎。——宋· 蘇軾《石鐘山記》判死
猶拼死。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“一士判死兮而當(dāng)百夫?！?唐 元稹 《采珠行》：“海波無(wú)底珠沉海，採(cǎi)珠之人判死採(cǎi)。” 前蜀 牛希濟(jì) 《臨江仙》詞：“須知狂客，判死為紅顏。”
父母
父母 (fùmǔ) parents 父親和母親的總稱 父母者,人之本也?！妒酚洝でZ生列傳》 具有父親和母親作用的人貴體
(1).尊貴的身體?！豆茏印ち⒄罚骸吧鷦t有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。雖有賢身貴體，毋其爵，不敢服其服?！?/p>
(2).用作對(duì)他人身體的敬稱。 元 施惠 《幽閨記·抱恙離鸞》：“［末］秀才官人，休要短見(jiàn)，且自安息，保重貴體?！?清 朱之瑜 《答野節(jié)書》之十：“要之長(zhǎng)短，當(dāng)量貴體肥瘠而為之?！?古華 《土地爺》：“你老人家不要生氣，要為百姓保重貴體。”
(3).美好的牲體?！秲x禮·特牲饋食禮》“薦脯醢，設(shè)折俎” 漢 鄭玄 注：“凡節(jié)解者皆曰折俎，不言其體，略云折俎，非貴體也。”
袁甫名句，忠孝詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
