出自宋代劉克莊《送葉制參》:
聞?wù)f秋防急,安危寄閫臣。
無心致羔雁,有分上麒麟。
氈帽環(huán)吾境,綸巾賴此人。
晉朝陶庾輩,豈必靠江神。
注釋參考
無心
無心 (wúxīn) 沒有心情,沒有做某事的念頭 not be in the mood for 無心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無心,聽者有意羔雁
亦作“ 羔鴈 ”。1.小羊和雁。古代用為卿、大夫的贄禮?!吨芏Y·春官·大宗伯》:“卿執(zhí)羔,大夫執(zhí)雁?!?鄭玄 注:“羔,小羊,取其羣而不失其類。雁,取其候時(shí)而行?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·文質(zhì)》:“卿大夫贄,古以麑鹿,今以羔雁。”
(2).用作征召、婚聘、晉謁的禮物?!逗鬂h書·陳紀(jì)傳》:“父子并著高名,時(shí)號(hào)三君。每宰府辟召,常同時(shí)旌命,羔鴈成群。” 晉 傅玄 《艷歌行有女篇》:“媒氏陳素帛,羔雁鳴前堂?!?唐 楊炯 《杜袁州墓志》:“ 太丘 之門,執(zhí)其羔雁?!?清 龔自珍 《與人箋》:“然猶有可言者,曰致其羔雁,而甲乙其時(shí)藝,則亦舉業(yè)之師也?!?/p>
有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》:“四國皆有分,我獨(dú)無有?!?杜預(yù) 注:“分,珍寳之器?!?孔穎達(dá) 疏:“古者,分同姓以珍玉,展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢,使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?!?/p>
(2).有分別,有區(qū)別?!肚f子·齊物論》:“夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也,請言其畛:‘……有倫,有義,有分,有辯?!?郭慶藩 集釋:“羣分而類別也。”
(1).有職分。《禮記·禮運(yùn)》:“男有分,女有歸。” 鄭玄 注:“分,猶職也?!?陸德明 釋文:“分,扶問反?!?/p>
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩:“且物各有分,孰能使之然?有子與無子,禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞:“逐伴不知春路遠(yuǎn),見人時(shí)著小詞招,阿誰有分伴吹簫?”《武王伐紂平話》卷上:“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈(zèng)橋口兼之》詩:“一夕 蓬萊 齊爛醉,神仙有分傲 秦皇 ?!?/p>
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九:“作事預(yù)及曰有分,否曰無分,財(cái)物亦然?!?/p>
(4).有一份。謂分享財(cái)物。如:這些東西人人有分。
麒麟
(1).古代傳說中的一種動(dòng)物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸,拿它象征祥瑞。《管子·封禪》:“今鳳凰麒麟不來,嘉穀不生。” 宋 黃庭堅(jiān) 《送范德孺知慶州》詩:“阿兄兩持 慶州 節(jié),十年麒麟地上行?!?郭沫若 《屈原》第三幕:“你們要聽那妖精的話,說鳳凰是雞,說麒麟是羊子,說龍是蚯蚓,說靈龜是甲魚。”
(2).比喻才能杰出的人。《晉書·顧和傳》:“ 和 二歲喪父,總角便有清操,族叔 榮 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,興吾宗者,必此人也。’”
(3).見“ 麒麟閣 ”。
(4).見“ 麒麟殿 ”。
劉克莊名句,送葉制參名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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