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單詞乎

富貴薰天無足道,人間至樂歸老萊

出自宋代馬廷鸞《徐氏拜榮堂》:

銀黌三組歸去來,繡衣朱轂胡為哉。
富貴薰天無足道,人間至樂歸老萊。
青衫隨分當(dāng)彩衣,阿母一笑生兒癡。
筍生雪底冰下魚,此事惟有天公知。
吾母今年五十余,襟期正與君母俱。
雙瞳點(diǎn)漆發(fā)未白,畫堂茅舍各自如。
何時(shí)兩母俱徜徉,安輿來往陳壺觴。
因觀吾廬戲采章,就賦君家拜榮堂。

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注釋參考

富貴

富貴 (fùguì) 富裕而又有顯貴的地位 riches and honour;wealth and rank 公子為人…不敢以其富貴驕?zhǔn)俊!妒酚洝の汗恿袀鳌?汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

薰天

(1).形容勢(shì)熾。 唐 杜甫 《遣興》詩(shī)之一:“北里富薰天,高樓夜吹笛?!薄都魺翕旁挕らL(zhǎng)安夜行錄》:“回思爾時(shí),事出迫奪,薰天之勢(shì),妾夫尚敢喘息耶?” 清 洪楝園 《后南柯·立約》:“權(quán)奸信口弄雌黃,薰天炙手當(dāng)朝相?!?/p>

(2).北方舊俗,于正月七日在庭中作煎餅,稱為“薰天”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》:“正月七日……北人此日食煎餅,於庭中作之,曰‘薰天’?!?/p>

無足道

不值得說;不值一提?!斗Y梁傳·隱公二年》:“吾 伯姬 歸于 紀(jì) ,故志之也。其不言使,何也?逆之道微,無足道焉爾。” 明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書》:“弟異端者流,本無足道者也?!?/p>

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

至樂

最高妙的音樂?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂者,先應(yīng)之以人事,順之以天理,行之以五德,應(yīng)之以自然,然后調(diào)理四時(shí),太和萬物?!薄秴问洗呵铩ぶ茦贰罚骸坝^至樂,必於至治。”《大戴禮記·王言》:“至樂無聲,而天下之民和?!?/p>

最大的快樂?!肚f子·至樂》:“至樂無樂,至譽(yù)無譽(yù)。” 晉 陸機(jī) 《招隱》詩(shī):“至樂非有假,安事澆醇樸?!?明 方孝孺 《贈(zèng)河南王僉事序》:“遇時(shí)而得位者,眾人之所慕,非君子至樂之所存也?!?/p>

歸老

(1).辭官養(yǎng)老?!妒酚洝っ蠂L君列傳》:“ 孟嘗君 因謝病,歸老於 薛 ?!?宋 蘇軾 《醉白堂記》:“夫 忠獻(xiàn)公 既已相三帝,安天下矣,浩然將歸老於家,而天下共挽而留之莫釋也?!?清 鄭燮 《儀真縣江村茶社寄舍弟書》:“二公并以大宗伯歸老于家,享江山兒女之樂?!?/p>

(2).終老。 唐 何扶 《送閬州妓人歸老》詩(shī):“竹翠嬋娟草逕幽,佳人歸老傍汀洲。” 明 陸容 《菽園雜記》卷二:“僧 慧暕 涉獵儒書,而有戒行, 永樂 中,嘗預(yù)修《大典》,歸老 太倉(cāng) 興福寺 ?!?/p>

馬廷鸞名句,徐氏拜榮堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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