素馨茉莉及玫瑰，清馥渾同雪里梅。
六入不分初病起，眼前欠此共徘徊。

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六入

佛教謂六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)為內(nèi)六入，六塵(色、聲、香、味、觸、法)為外六入；六根、六塵互相涉入，即眼入色，耳入聲，鼻入香，舌入味，身入觸，意入法，而生六識?！段倪x·王屮＜頭陁寺碑文＞》：“氣茂三明，情超六入?！?李善 注：“《維摩經(jīng)》曰：六入無積，眼耳鼻舌身心已過。” 章炳麟 《無神論》：“彼固以為世界自盲動而成，此則竊取十二緣生之説，盲即無明，動即是行，在一切名色六入之先，是以為世界所由生也?！?/p>

不分

(1).不服氣；不平。《南齊書·王僧虔傳》：“ 庾征西 翼 書，少時與 右軍 齊名， 右軍 后進， 庾 猶不分?！?宋 梅堯臣 《龍柏》詩：“苦練不分顏色近，紫荊未甘開謝遲?！?古直 《雜感寄楚傖一廠》詩：“蓴鱸不分因秋起，塊壘生憎借酒澆。”

(2).不料。 唐 陳陶 《水調(diào)詞》之二：“容華不分隨年去，獨有妝樓明鏡知。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·移鎮(zhèn)》：“天下事，鬢邊愁，付東流。不分吾家小 杜 ，清時醉夢 揚州 ?！?清 朱彝尊 《詠古》詩之一：“ 漢皇 將將屈群雄，心許 淮陰 國士風。不分后來輸 絳 ， 灌 ，名高一十八元功。”

(1).不分散。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“作傳奇者，能以頭緒忌繁四字，刻刻關心，則思路不分，文情專一?！?/p>

(2).不分別，不分辨。 和谷巖 《茶花艷》八：“不要一出事就不分青紅皂白的狠抓，那樣難免會出問題的。”

病起

病愈。 宋 蘇舜欽 《病起》詩：“ 吳 天搖落奈愁何，病起風前白髮多。爭得 松江 變醇酒，拍浮終日恣酣歌。”

眼前

(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍

(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當前或面臨

眼前的問題

(1).眼睛面前；跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》：“待漏終不溢，囂喧滿眼前。” 唐 杜甫 《草堂》詩：“眼前列杻械，背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《題四并樓》詩：“眼前此樂難兼得，許我登臨載酒行?！?巴金 《滅亡》第四章：“一個美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前?！?/p>

(2).目下；現(xiàn)時。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“巖棲木石已皤然，交舊何人慰眼前?！薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去后的日長日短?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“如今須考定人人眼前可行方好?！?瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暫時不殺自己的長官，而相約互殺各人的長官－－以免眼前吃虧?！?/p>

徘徊

張元干名句，病起枕上口占三絕句奉呈公實嶠之賢伯仲一笑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考