出自魏晉陸機(jī)《吳趨行》:
楚妃且勿嘆。
齊娥且莫謳。
四座并清聽(tīng)。
聽(tīng)我歌吳趨。
吳趨自有始。
請(qǐng)從閶門(mén)起。
閶門(mén)何峨峨。
飛饋跨通波。
重欒承游極。
回軒啟曲阿。
藹藹慶云被。
泠泠鮮風(fēng)過(guò)。
山澤多藏育。
土風(fēng)清且嘉。
泰伯導(dǎo)仁風(fēng)。
仲雍揚(yáng)其波。
穆穆延陵子。
灼灼光諸華。
王跡隤陽(yáng)九。
帝功興四遐。
大皇自富春。
矯手頓世羅。
邦彥應(yīng)運(yùn)興。
粲若春林葩。
屬城咸有士。
吳邑最為多。
八族未足侈。
四姓實(shí)名家。
文德熙淳懿。
武功侔山河。
禮讓何濟(jì)濟(jì)。
流化自滂沱。
淑美難窮紀(jì)。
商搉為此歌。
注釋參考
文德
(1).指禮樂(lè)教化。與“武功”相對(duì)?!兑住ば⌒蟆罚骸熬右攒参牡隆!薄墩撜Z(yǔ)·季氏》:“故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之?!薄逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)上》:“言武功則莫之敢抗,論文德則無(wú)所與辭?!?元 傅若金 《書(shū)南寧驛》詩(shī):“也知文德能柔遠(yuǎn),傳道新恩欲罷征。” 魯迅 《偽自由書(shū)·王化》:“還有什么事可以做呢?自然只有修文德以服‘遠(yuǎn)人’的 日本 了?!?/p>
(2).寫(xiě)文章的道德。 魯迅 《偽自由書(shū)·從幽默到正經(jīng)》:“又不幸而 榆關(guān) 失守, 熱河 吃緊了,有名的文人學(xué)士,也就更加吃緊起來(lái)……講文德的也有,罵人固然可惡,俏皮也不文明,要大家做正經(jīng)文章,裝正經(jīng)臉孔,以補(bǔ)‘不抵抗主義’之不足?!?/p>
淳懿
厚美?!逗鬂h書(shū)·清河孝王慶傳》:“ 清河孝王 至德淳懿,載育明圣,承天奉祚,為郊廟主。”《文選·陸機(jī)<吳趨行>》:“文德熙淳懿,武功侔 山 河 。” 李周翰 注:“淳,厚;懿,美?!薄吨軙?shū)·薛善傳》:“又於諸生中簡(jiǎn)德行淳懿者,侍 太祖 讀書(shū)。”
陸機(jī)名句,吳趨行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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