古之學(xué)為己，今之學(xué)為人。
始乎芒芴間，擴(kuò)充遂無垠。
克己而復(fù)禮，天下皆歸仁。
尼父百世師，道妙圣且神。
天將為木鐸，故未喪斯文。
賢哉顏氏子，至樂忘其貧。
語之而不惰，好學(xué)無與倫。
孟子養(yǎng)浩然，卓爾踵后塵。
萬鐘與千乘，不肯易其身。
茫茫自圣哲，六籍經(jīng)幾秦。
末學(xué)更多岐，學(xué)海無問津。
伊川二先生，身修道愈振。
當(dāng)年從之游，不減洙泗濱。
至今士氣盛，亦復(fù)民風(fēng)淳。
柴子柯山秀，言厲即之溫。
由來思無邪，果見德有鄰。
潛心坐一室，淡泊遺囂紛。
收視而返聽，自得于見聞。
先生雖云亡，書在傳日新。
得味極鉆仰，恍如入室親。
而我先君子，實(shí)預(yù)絳帳賓。
我亦聞緒余，往往書諸紳。
多言反成蔽，目擊道乃存。
藜杖一幅巾，騷晚來叩門。

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由來

思無邪

心無邪意；心歸純正?！对姟旐灐ゑo》：“思無邪，思馬斯徂?！?鄭玄 箋：“思遵 伯禽 之法，專之無復(fù)邪意也?！薄墩撜Z·為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?邢昺 疏：“為政之道，在於去邪歸正?！?唐 柳宗元 《鐃歌鼓吹曲·吐谷渾》：“凱族獻(xiàn)清廟，萬國(guó)思無邪。”

見德

(1).受到恩德；感恩。《左傳·僖公二十三年》：“民不見德而唯戮是聞，其何后之有？” 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·過譽(yù)·江夏太守河內(nèi)趙仲讓》：“君子之仕，行其道也。民未見德，唯詐是聞。” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“臣之子愚，謂 知古 見德必容其非?！?/p>

(2).恩遇自己?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“初， 蘇秦 之 燕 ，貸人百錢為資，及得富貴，以百金償之。徧報(bào)諸所嘗見德者。”

顯現(xiàn)恩德?！稌ち⒄罚骸捌湓谒姆?，用丕式見德?！?孔穎達(dá) 疏：“見其圣德於民。” 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·行樂》：“處比戶可封之世，難於售恩；當(dāng)民窮財(cái)盡之秋，易於見德?！?/p>

李處權(quán)名句，潛心齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考