摘自《貞觀政要·卷四·教戒太子諸王》

解釋：見(jiàn)到好人好事就學(xué)習(xí)看齊，足以揚(yáng)名不朽，聽(tīng)到別人指出過(guò)錯(cuò)就能改正，才能免犯大錯(cuò)。

原文摘要：
于宗子。心乎愛(ài)矣，靡日不思，爰命下臣，考覽載籍，博求鑒鏡，貽厥孫謀。臣輒竭愚誠(chéng)，稽諸前訓(xùn)。凡為藩為翰，有國(guó)有家者，其興也必由于積善，其亡也皆在于積惡。故知善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。然則禍福無(wú)門(mén)，吉兇由己，惟人所召，豈徒言哉！今錄自古諸王行事得失，分其善惡，各為一篇，名曰《諸王善惡錄》，欲使見(jiàn)善思齊，足以揚(yáng)名不朽；聞惡能改，庶得免乎大過(guò)。從善則有譽(yù)，改過(guò)則無(wú)咎。興亡是系，可不勉歟！太宗覽而稱善，謂諸王曰：“此宜置于座右，用為立身之本?！必懹^十年，太宗謂荊王元景、漢王元昌、吳王恪、魏王泰等曰：“自漢已來(lái)，帝弟帝子，受茅土、居榮貴者甚眾，惟東平及河間王最有令名，得保其祿位，如楚王瑋之徒，覆亡非一，并為生長(zhǎng)富貴，好自驕逸所致。汝等鑒誡，宜

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善思

慎重考慮?！盾髯印こ上唷罚骸俺贾?jǐn)脩，君制變，公察善思論不亂。”《宋書(shū)·袁淑傳》：“元兇將為弒逆…… 淑 及 斌 并曰：‘自古無(wú)此，愿加善思！’”按，《資治通鑒·宋文帝元嘉三十年》引此文， 胡三省 注：“善思，猶今人言好思量也?！?/p>

足以

揚(yáng)名

不朽

大過(guò)

吳兢名句，貞觀政要·卷四·教戒太子諸王名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考