骨肉一笑粲,樂(lè)哉定何如
出自宋代李流謙《過(guò)彌牟有攜魚(yú)過(guò)者買(mǎi)而放之因志以詩(shī)》:
行役道荒戍,馬行何徐徐。
市人捉筠籃,偃然數(shù)尾魚(yú)。
始疑失清波,殘息憊不蘇。
俄掉尾與鬐,示之尚可圖。
殺工時(shí)宿所持,堅(jiān)盟敢渝初。
爾命如丘山,我金若錙銖。
敢靳百錢(qián)惠,坐視甘醢葅。
空籃俱置之,漣漪縱縲俘。
旋收褫駭魄,亟反清冷居。
仆夫亦欣然,毋疑校人誣。
為龍未可知,風(fēng)雷躍云衢。
田文出函關(guān),子卿反荒區(qū)。
骨肉一笑粲,樂(lè)哉定何如。
人心如面然,賢鄙異所趨。
放者尚反顧,捕者已縱罦。
為德懲不竟,護(hù)以西竺書(shū)。
世事豈易料,聊欲明區(qū)區(qū)。
人羊互吞啄,佛語(yǔ)深切膚。
聞聲戒肉食,孟軻遠(yuǎn)庖廚。
孔釋喜交戈,好生理則符。
浪言物與人,貴賤越與胡。
人貴當(dāng)食物,物因供人須。
此語(yǔ)實(shí)魔語(yǔ),地獄正為渠。
炯炯一靈光,彼此亡欠余。
一念偶負(fù)墮,流轉(zhuǎn)乃爾殊。
目前怙強(qiáng)雄,屠臠棄束芻。
此身寧石人,竟免為物歟。
懸想刀幾毒,響慶疾鼓桴。
天驥警鞭影,蹇駑煩箠驅(qū)可致力,詩(shī)宜勒盤(pán)盂。
注釋參考
骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土?!抖Y記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?!秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故筑什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離?!睹辖?h3>一笑粲謂粲然一笑。 宋 蘇軾 《詛楚文》詩(shī):“遼哉千歲后,發(fā)我一笑粲?!?宋 陸游 《贈(zèng)持缽道人》詩(shī):“相逢一笑粲,滯思得披豁?!?/p>
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?!啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取李流謙名句,過(guò)彌牟有攜魚(yú)過(guò)者買(mǎi)而放之因志以詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考